Culturi universale: ceea ce toate societățile au în comun
Cultele universale sunt elementele culturii, societății, limbii, comportamentului și minții că, conform studiilor antropologice efectuate până acum, împărtășim practic toate societățile umane.
Antropologul american Donald E. Brown este probabil cel mai recunoscut autor în dezvoltarea teoriei universalelor culturale. Propunerea lui apare ca o critică importantă a modului în care antropologia înțelege cultura și natura umană și dezvoltă un model explicativ care va recupera continuitatea dintre cele două.
Mai jos explicăm cum apare teoria universalelor culturale și care sunt cele șase tipuri propuse de Brown.
- Articol relevant: "Ce este Psihologia Culturală?"
Critica relativismului cultural
Brown a propus conceptul de universali culturali cu intenția analiza relațiilor dintre natura umană și cultura umană și cum au fost abordați de antropologia tradițională.
Printre altele, a rămas sceptic cu privire la tendința de a împărți lumea între o dimensiune numită "cultură", iar alta opusă celei pe care noi o numim "natură". În această opoziție, antropologia tindea să-și pună analizele pe partea culturii , puternic asociate cu variabilitatea, indeterminarea, arbitraritatea (care sunt elementele contrare celor ale naturii) și care ne determină ca ființe umane.
Brown este poziționat mai mult spre înțelegerea culturii ca un continuum cu natura și urmărește reconcilierea ideii variabilității culturilor și comportamentelor cu constantele de natură biologică care ne constituie și noi ca ființe umane. Pentru Brown, societățile și culturile sunt produsul interacțiunilor dintre indivizi și indivizi și mediul lor.
- Poate că sunteți interesat: "Cele 4 ramuri principale ale Antropologiei: cum sunt și ce investighează"
Tipurile universale
În teoria sa, Brown dezvoltă propuneri teoretice și metodologice diferite pentru integrarea universalelor ca modele teoretice explicite despre ființele umane. Aceste modele permit să stabilească legături între biologie, natura umană și cultura .
Printre altele, el propune că există 6 tipuri de universale: absolute, aparente, condiționale, statistice și de grup.
1. Universale absolute
Aceste universale sunt cele pe care le-a descoperit antropologia la toți oamenii, indiferent de cultura lor specifică. Pentru Brown, mulți dintre universali nu există separat de ceilalți universali, ci sunt expresii ale diferitelor zone în același timp, de exemplu conceptul de "proprietate", care exprimă în același timp o formă de organizare socială și culturală, și, de asemenea, un comportament.
Câteva exemple pe care același autor le pune în domeniul cultural sunt miturile, legendele, rutina zilnică , conceptele de "noroc", podoabele corporale, producția de unelte.
În domeniul limbajului, unele universale absolut sunt gramatica, foneme, metonymy, antonime. În domeniul social, diviziunea muncii, grupurile sociale, jocul, etnocentrismul.
În comportament, agresiune, gesturi facială, zvonuri; și în emoțiile zonei mintale, gândirea dualistă, temerile, empatia, mecanismele de apărare psihologică.
2. Universale aparente
Aceste universale sunt cele pentru care au existat doar câteva excepții. De exemplu, practica de a face focul este un univers parțial, deoarece există dovezi diferite că foarte puțini oameni au folosit-o, cu toate acestea, ei nu știau cum să facă acest lucru. Un alt exemplu este interzicerea incestului , care este o regulă prezentă în diferite culturi, cu câteva excepții.
3. Universale condiționate
Universal condițional este de asemenea numit implicație universală și se referă la o relație cauză-efect între elementul cultural și universalitatea acestuia. Cu alte cuvinte, este necesar ca o condiție specială să fie îndeplinită pentru ca elementul să fie considerat universal.
Ceea ce este în fundal în universali condiționali este un mecanism cauzal care devine o normă . Un exemplu cultural ar putea fi preferința utilizării uneia dintre cele două mâini (dreapta, în Occident).
4. Universale statistice
Statisticile universale sunt cele care apar constant în societăți aparent independente, dar ele nu sunt universale absolut, deoarece par să se întâmple în mod aleatoriu . De exemplu, diferitele denumiri cu care "elevul" este numit în culturi diferite, deoarece toate se referă la o persoană mică.
5. Grupuri universale
Grupuri universale sunt acele elemente sau situații în care un set limitat de opțiuni explică posibilitățile de variație între culturi. De exemplu, alfabetul fonetic internațional, care reprezintă o posibilitate finită de comunicare prin semne și sunete comune, și se găsește în diferite moduri în toate culturile .
În acest caz, există două categorii principale de analiză a universalelor: emic și etic (derivate din termenii în engleză "phonemic" și "fonetic") care servesc la distingerea elementelor care sunt reprezentate în mod expres în concepțiile culturale ale poporului și elemente care sunt prezente dar nu în mod explicit.
De exemplu, toți oamenii pe care îi vorbim pe baza unor reguli gramaticale pe care le-am dobândit . Cu toate acestea, nu toți oamenii au o reprezentare clară sau explicită a ceea ce sunt "regulile gramaticale".
Referințe bibliografice:
- Becerra, K. Binder, T și Bidegain, I. (1991). Revizuire de Brown, D. (1991). Universale universale McGraw Hill. Recuperat la 12 iunie 2018. Disponibil la //www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
- Brown, D. (2004). Universale omenești, natura umană și cultura umană. Daedalus, 133 (4): 47-54.
