Eroare fundamentală a atribuirii: spionarea oamenilor
A trecut mult timp de când se observă psihologia cognitivă în ce măsură manipulăm interpretarea noastră a realității pentru a se potrivi planurilor noastre. Nu numai că nu percepem lucrurile așa cum sunt acestea, noi luăm în mod automat tot felul de comenzi rapide mentale pentru a ne face capabili să ajungem la concluzii rapid și ușor.
Eroarea fundamentală a atribuirii este un exemplu care se aplică modului în care găsim explicații despre comportamentul celorlalți.
Care este eroarea fundamentală a atribuirii?
Eroarea fundamentală a atribuirii este o tendință persistentă la atribuie acțiunile oamenilor în principal caracteristicilor lor interne , ca personalitate sau inteligență, și nu în contextul în care acționează, indiferent de situație. Această idee este ceva care ar scandaliza psihologii comportamentali, dar aceasta este foarte folosită în zilele noastre în mod automat.
Este o tendință reflectă un mod esențial de gândire : este "esența" lui însuși, ceva pe care îl purtăm înăuntru și care există independent de orice altceva, ceea ce ne face să acționăm într-un anumit mod. În felul acesta se interpretează că comportamentul și personalitatea sunt ceva care iese din interiorul lui însuși, dar că această cale nu este călătorită în sens invers: exteriorul nu influențează psihicul oamenilor, ci doar primește ceea ce iese din el .
Simplificarea realității
Dacă există ceva care caracterizează Eroarea fundamentală a atribuirii, este foarte ușor să se explice ce fac ceilalți. Dacă cineva se plânge întotdeauna, este pentru că se plâng. Dacă cineva îi place să întâlnească oameni, este pentru că sunt sociabili și extravertiți.
Aceste raționamente fac una dintre reificare, care constă în transformarea în "lucruri" a elementelor care sunt etichete strict simple pe care le folosim pentru a face referire la fenomene abstracte.
Utilizarea reificării
"Alegre" este un cuvânt pe care îl folosim pentru a unifica, sub un singur concept, o mulțime de acțiuni pe care le raportăm la o idee abstractă, bucurie; cu toate acestea, nu o folosim decât pentru a vorbi despre aceste acțiuni, dar presupunem că bucuria este un obiect situat în interiorul persoanei și că participă la mecanismele psihologice care o conduc să se comporte așa.
În acest fel, "fericit" a devenit un cuvânt care descrie comportamentele ca fiind un cuvânt care explică originea acestor comportamente și care intervine într-un lanț de cauze și efecte. Ceea ce recunoaștem în cealaltă persoană, etichetele pe care le punem pe acestea, au devenit explicația pentru ceea ce promovează aceste acțiuni, în loc să fie o consecință.
Un mod de gândire bazat pe esențialism
Eroarea fundamentală a atribuirii este o formulă care simplifică realitatea tocmai pentru că folosește raționamentul circular și cererea de principiu: de vreme ce o persoană poate fi încadrată într-o anumită categorie, tot ceea ce face el va fi interpretat ca o manifestare a acelei categorii. Ceea ce înțelegem a fi esența unei persoane va fi aproape întotdeauna auto-confirmând .
Interesant, eroarea fundamentală a atribuirii se aplică altora, dar nu atât de mult pentru sine . De exemplu, dacă cineva merge la un examen fără a fi studiat, este foarte probabil să le atribuim caracterul lor leneș sau clueless, în timp ce într-o zi suntem cei care ne prezentăm la un examen fără a pregăti ordinea de zi, ne vom pierde în tot felul de detalii despre ceea ce ne-a întâmplat în ultimele săptămâni pentru a clarifica ceea ce sa întâmplat și pentru a minimiza responsabilitatea pe care am avut-o în ea.
Esectivismul este folosit atunci când colectarea de informații despre rețeaua complicată de evenimente care influențează o acțiune este prea costisitoare, dar la momentul judecării acțiunilor noastre avem mult mai multe informații , astfel încât să ne permitem să nu intrăm în eroarea fundamentală de atribuire și tendința de a include mai multe elemente contextuale în explicația noastră.
Teoria lumii drepte
Eroarea fundamentală a atribuirii este strâns legată de alte prejudecăți cognitive care se bazează, de asemenea, pe un mod de raționament care se îndepărtează de cele esențiale. Una dintre ele este Teoria lumii drepte, cercetată de psihologul Malvin J. Lerner, potrivit căreia oamenii tind să creadă că toată lumea are ceea ce merită.
De asemenea, aici vedem o supradimensionare a importanței aspectelor interne sau individuale , cum ar fi voința, preferințele și personalitatea, cu prețul minimizării elementelor contextuale: nu contează dacă te-ai născut într-o altă țară sau dacă părinții tăi ți-au oferit mai mult sau mai puțin resurse, persoana pe care o devii depinde practic de la tine (o idee care poate fi respinsă doar prin a vedea modul în care sărăcia se perpetuează, întotdeauna în aceleași regiuni și familii).
Din Eroarea Fundamentală a Atribuirii se înțelege că o persoană care fură să supraviețuiască este fundamental dificilă, nesigură și că în orice situație va fi așa.
Din teoria lumii echitabile se înțelege că va tinde să justifice situația de precaritate a celor care fură să supraviețuiască, deoarece sărăcia este ceva care încalcă unul singur. Ambele prejudecăți au în comun faptul că ele încep de la negarea influenței mediului pe aspectele psihologice și comportamentale.
