Identitatea grupului: nevoia de a vă simți parte din ceva
Probabil, cel mai important avantaj al omenirii este o specie dorința de a lucra în societate, într-un grup . Cu toate acestea, arma pare a fi dublă, deoarece, uneori, se pare că un astfel de comportament social poate fi cel care conduce specia la sfârșitul inevitabil.
Și este vorba despre un efect secundar neașteptat cu care selecția naturală nu a fost luată în calcul atunci când a decis cât de benefică este comportamentul social: apariția grupurilor. Cu toate acestea, acest mod de viață nu se reglează. În practică, când socializează, deseori o facem de la un sentiment de identitate de grup care ne determină să considerăm celuilalt om egal sau, dimpotrivă, cineva cu care nu ne identificăm.
- Articol asociat: "Stereotipuri, prejudecăți și discriminare: de ce ar trebui să evităm prejudecarea?"
Gregaritatea în ființa umană: o resursă de supraviețuire
Da, specia umană a reușit să se ridice ca specie dominantă a planetei sale (și dacă este meritul de a fi mândru sau nu, ne-ar da un alt articol), deși conflictele sociale, discriminarea, inegalitatea și ura Ele sunt un preț care pare foarte ridicat.
Dar de ce se întâmplă toate astea? Există o mulțime de motive care ne determină să facem parte din grupuri . Uneori sunt interese comune, pentru care ajungem să facem parte din grupul de bicicliști, geeks sau vegetarieni. Alteori, ele sunt aspecte ideologice, astfel încât putem aparține grupului de anarhiști, feminiști sau atei, iar alteori sunt "simple" diferențe fizice sau biologice, astfel încât, în mod obiectiv, putem fi bărbați, femei, negri, alburi ...
Acest lucru nu pare atît de îndepărtat, la urma urmei, toată lumea este așa cum este, iar diferențele, în orice caz, ar trebui să fie cauza celebrării și nu ură ... dar, de ce nu-i așa?
bine, toate părțile unui fenomen pe care Tajfel la inventat ca o identitate socială , care este legată de conceptul de sine, adică de modul în care ne vedem noi înșine.
- Poate că te interesează: "Conceptul de sine: ce este și cum se formează?"
Tajfel și cercetările sale asupra identității colective
Identitatea socială este setul de aspecte ale identității individuale care sunt legate de categoriile sociale pe care noi credem că le aparțin . În acest fel, când luăm în considerare, spaniolii, toate conduitele și normele care, după cum înțelegem, sunt tipice spaniolilor, ele devin a noastră. În acest proces, este deja o eroare a logicii, care este de a considera că toți membrii aparținând unui grup au aceleași caracteristici comportamentale sau psihologice.
Acestea sunt faimoasele stereotipuri, care nu sunt altceva decât euristică sau comenzi rapide mentale, care îndeplinesc funcția de simplificare a mediului nostru și de salvare a resurselor psihologice care ar putea fi orientate către alte sarcini, dar care, după cum spunem, sunt nefondate. Cu ei, prejudecățile vin mână în mână, adică să apeleze la atitudini față de o anumită persoană în funcție de grupul social la care ar putea aparține .
Oricum, în măsura în care am spus, nu pare să existe nici o problemă mai mare. Dacă am rămâne acolo, trăim pur și simplu într-o lume extraordinar de ignorantă, care pierde un potențial imens în ceea ce privește beneficiile pe care interculturalitatea le poate aduce. Deci, da, de ce, pe lângă dezvoltarea unei identități sociale, concurăm și cu alte identități sociale?
Tajfel a demonstrat, cu câteva experimente pe care le-a numit "paradigma grupului minim", cum diferența cea mai trivială și superficială poate duce la concurență . Prin clasificarea participanților în două grupuri în ceea ce privește preferința mai bună a fiecărei imagini, fiecare dintre aceștia a fost invitat să distribuie resurse (bani) între grupul lor și celălalt.
Rezultatele au arătat că participanții au preferat să câștige mai puțini bani atâta timp cât diferența dintre banii primiți cu celălalt grup a fost maxim ... Cu alte cuvinte, dacă am ales masa Klee și pot alege că atât grupul meu, cât și Kandinsky Să câștigăm 20 de euro, prefer să câștig 18 dacă câștigă 10 ... atâta timp cât decizia este anonimă.
- Poate că sunteți interesat de: "Cele 8 tipuri cele mai frecvente de rasism"
Emoțiile și identitatea grupului
Dacă ceva atât de frivol ca alegerea unei pictură sau culoarea unui cămăși mă face să dăunez altor grupuri, ce nu voi face atunci când sunt implicate elemente mai profunde, cum ar fi ideologiile sau familiile?
Mecanismele care se raportează la toate acestea sunt strâns legate de stima de sine . Dacă consider că calitățile grupului meu sunt aplicabile pentru mine, dacă grupul meu este valoros, va fi faptul că sunt valoroasă ... și ca întotdeauna, valoarea este ceva relativ și este posibil să se atribuie doar prin comparație.
Prin urmare, conflictele sociale actuale se bazează pe dorința de a se simți valoroasă (stima de sine) prin grupul meu (identitate socială), ca rezultat al altor persoane mai puțin valoroase care (prejudecățile) aparțin unui alt grup. În urma discursului pe care l-am luat aici, concluzia logică este că acesta este un război care nu poate fi câștigat, deoarece se bazează pe percepțiile fiecărei părți și poate că soluția este obținerea respectului de sine prin comportamentele noastre și nu culoarea noastră, organele sexuale sau caracterul geografic arbitrar al nașterii noastre.
