Imperativul categoric al lui Immanuel Kant: ce este?

Etica și morala sunt elemente care influențează profund comportamentul nostru și pe care filozofia și diferitele științe care analizează comportamentul uman au încercat să reflecteze și să investigheze. Ne limităm comportamentul față de posibilitatea de a trăi împreună cu alții. De ce acționăm așa cum acționăm?

Există multe linii de gândire filosofice care au ridicat întrebări cu privire la aceste probleme și care au explorat conceptele dezvoltate pentru a le oferi o explicație. Unul dintre ele este Imperativul categoric al lui Immanuel Kant , despre care vom vorbi în acest articol.

• Articol relevant: "Cum sunt psihologia și filozofia la fel?"

Kantian moralitatea

Înainte de a vedea care este imperativul categoric, este necesar să facem un scurt comentariu asupra câtorva aspecte ale concepției lui Kant cu privire la moralitate. Immanuel Kant a fost un teolog profund îngrijorat de această problemă, într-un moment de mari contraste între curentele ideologice cu puncte de vedere diferite privind modul de a comporta și conduce comportamentul.

Autorul considerată moralitatea ca element rațional, departe de elementele empirice și bazată pe o etică universală. Pentru Kant, actul moral este ceea ce se desfășoară ca datorie, ca scop în sine: actul moral este unul în care unul acționează pe baza rațiunii, nu a iubirii de sine sau de interes. Dimpotrivă, ele nu vor fi cele care se fac din întâmplare, cu interes sau ca mijloc de a ajunge sau de a evita alte elemente.

Performanța morală se bazează pe fondul comercial. Actul trebuie privit în sine în sensul său subiectiv de a fi apreciat drept moral sau imoral. Actul moral urmărește fericirea celorlalți, ceea ce permite, la rândul său, propria sa viață a face parte din umanitate, în loc să pretindem că stăpânim dorințele noastre sau fugim de durere și suferință. Pentru a fi morală, trebuie să fim liberi, într-un sens că Kant se referă la posibilitatea de a depăși propriile dorințe și imperative pentru a obține transcendență.

În ceea ce privește conceptele precum binele și răul, legate în mare măsură de moralitate, Kant consideră că faptele sunt bune sau rele în sine, dar depinde de subiectul care le îndeplinește. De fapt, moralul nu este actul însuși, ci scopul în spatele acestuia : va fi rău dacă cineva se abate de la legile morale care o guvernează, subordonând motivațiile sale morale universale față de cele de interes personal și sensibilitate, în timp ce binele este cel care urmează moralitatea ca lege universală în viața și baza sa ea își îndeplinește și își îndeplinește dorințele pe baza moralei menționate. Un concept de bază în conceptul său de moralitate este ideea unui imperativ categoric.

• Ați putea fi interesat: "Ce este moralitatea? Descoperirea dezvoltării eticii în copilărie"

Ideea imperativului categoric al lui Kant

Toată lumea, la un moment dat, a făcut sau a pretins că face ceea ce trebuie, sau ne-am simțit rău pentru că nu o facem. Conceptul de imperativ categoric al lui Kant este profund legat de acest fapt.

Un imperativ categoric este înțeles ca act sau propunere care se desfășoară datorită faptului că este considerată necesară, fără a exista mai multe motive pentru a fi îndeplinite decât considerația menționată. Acestea ar fi construcțiile realizate sub forma "trebuie", fără a fi condiționate de niciun alt considerent și acestea ar fi universale și aplicabile în orice moment sau situație . Imperativul este un scop în sine și nu un mijloc de a obține un anumit rezultat. De exemplu, putem spune în general "trebuie să spun adevărul", "ființa umană trebuie să fie susținută", "trebuie să ajut pe altul atunci când are un rău timp" sau "trebuie să-i respectăm pe alții".

Imperativul categoric nu trebuie să aibă un sens aditiv, dar poate fi și restrictiv. Asta înseamnă că nu este vorba numai de noi, ci de faptul că nu facem ceva sau că nu o facem. De exemplu, majoritatea oamenilor nu fură sau îi fac rău altora, deoarece consideră că o astfel de acțiune este ceva negativ per se.

Imperativul categoric este un construct eminamente rațional , care urmărește să trateze umanitatea (înțeleasă ca o calitate) ca un scop și nu ca un mijloc de a realiza ceva. Cu toate acestea, acestea sunt imperative greu de văzut în viața reală în acest sens, deoarece suntem, de asemenea, foarte supuși la dorințele noastre și ghidăm acțiunile noastre bazate pe acestea.

Imperativ imperativ categoric și imperativ ipotetic

Noțiunea de imperativ categoric se bazează în principal pe faptul de a face ceva prin a face acest lucru, actul în sine fiind un scop și fără condiții.Totuși, deși putem găsi unii exponenți ai unui imperativ categoric în viața reală, majoritatea acțiunilor noastre sunt motivate de aspecte diferite de faptul că le facem.

De exemplu, vom studia pentru a trece un examen sau pentru a merge la cumpărături pentru a ne hrăni singuri. Mă duc la școală pentru a învăța, pentru a-mi satisface vocația și / sau a obține un salariu sau un exercițiu pentru a vă relaxa sau a obține o formă fizică bună.

Vorbim despre ceea ce autorul însuși ar considera imperativ ipotetic, o cerere condiționată care este folosită ca un mijloc pentru un scop . Este o propunere care nu este universală, ci relativă la situația cu care ne confruntăm și care este cel mai comun tip de imperativ chiar și atunci când credem că o facem ca un scop în sine.

Trebuie să ținem cont de faptul că multe dintre imperativele care ne guvernează pot fi categorice sau ipotetice în funcție de modul în care apar. Nu pot fura, pentru că pare greșit sau nu pot fura, pentru că mă tem că sunt prins și dus la închisoare. În acest sens, nu este acțiunea în sine, ci prezența sau absența unui motiv dincolo de moral, care conduce la o acțiune care va genera faptul că ne confruntăm cu un tip de imperativ sau altul.

• Poate că te interesează: "Teoria utilitaristă a lui Mill Stuart Mill"

Formulările kantiene

De-a lungul activității sale, Kant generează diferite formulări care rezumă mandatul moral din spatele imperativului categoric . Mai precis, se remarcă cinci formule complementare majore și legate. Ele se bazează pe existența unor maxime care ghidează comportamentul nostru, fiind subiective când sunt valabile doar pentru voința celui care le posedă sau obiectiv dacă sunt valide pentru unul ca și pentru celelalte, având aceeași valoare pentru toți indiferent de cine efectua. Formulările în cauză sunt următoarele.

• Formula dreptului universal : "Lucrați numai în conformitate cu un maxim astfel încât să puteți dori, în același timp, să devină o lege universală".
• Formula legii naturii : "Lucrați ca și cum maximul acțiunii voastre ar trebui să devină, prin voința voastră, legea universală a naturii.
• Formula finului în sine : "Lucrați în așa fel încât să folosiți umanitatea, atât în ​​persoana voastră, cât și în cea a oricărui altul, întotdeauna cu sfârșitul în același timp și niciodată ca mijloc".
• Formula autonomiei : "Lucrați ca și cum prin maximele voastre ați fost întotdeauna un membru legiuitor al unui împărăție universală de scopuri".

În concluzie, aceste formule propun să acționăm pe baza valorilor morale universale sau să considerăm rațional că trebuie să urmăm, să ne auto-impus de propriul nostru motiv și să considerăm aceste valori un scop în sine. În urma acestor maxime, vom acționa pe baza imperativelor noastre categorice , căutând fericirea celorlalți și acționând moral, astfel încât să trăim, de asemenea, să facem ceea ce este bine și să fim satisfăcuți de acest fapt.

Referințe bibliografice

• Echegoyen, J. (1996). Istoria filosofiei Volumul 2: Filosofia medievală și modernă. Editorial Edinumen
• Kant, I. (2002). Fundamentele metafizicii obiceiurilor. Madrid. Editorial Alliance (Originalul din 1785).
• Paton, H.J. (1948). Imperativul categoric: Un studiu în filosofia morală a lui Kant. Chicago. Universitatea din Chicago Press.

PHILOSOPHY: Immanuel Kant (Aprilie 2024).