Mișcarea independentă a vieții: ce este și cum a transformat societatea
Mișcarea Independentă de Viață găzduiește diferite lupte pentru recunoașterea diversității funcționale și pentru garantarea drepturilor lor civile. În general, Mișcarea Independentă de Viață subscrie la un model social de dizabilitate, în care acesta din urmă este înțeles ca situație (nu o condiție medicală individuală), în care o persoană interacționează cu o serie de bariere sociale.
Acesta din urmă a fost mai târziu articulat cu conceptul de "diversitate funcțională", care urmărește să izbucnească din asocierea tradițională dintre "diversitate" și "lipsă de capacitate". În acest articol vom face o scurtă trecere în revistă a istoriei mișcării independente de viață , acordând atenție repercusiunilor pe care le-a avut în promovarea calității vieții persoanelor cu dizabilități.
- Articol relevant: "Ce este Psihologia Politică?"
Mișcarea independentă a vieții: ceea ce este, începuturile și repercusiunile
În anul 1962, prestigioasa Universitate din Berkeley din Statele Unite, a acceptat pentru prima dată un student cu dizabilități, în mod special în cursuri de administrare și drept. Numele lui era Ed Roberts, el a avut poliomielită la vârsta de paisprezece ani și, ca o consecință, o paralizie neuromusculară, o problemă care la determinat să solicite un sprijin important. Datorită faptului că a reușit să satisfacă această nevoie, în mare parte datorită acompaniei mamei sale, Ed Roberts a devenit în curând un activist și militant important pentru drepturile civile ale persoanelor cu handicap.
Când și-a început studiile, Ed Roberts trebuia să găsească o reședință care să corespundă condițiilor sale medicale, dar nu vedea nevoia ca camera lui să devină o secție de spital. Având în vedere oferta directorului serviciului de sănătate al universității de alocare o cameră specială la spitalul din Cowell ; Ed Roberts a acceptat, atâta timp cât spațiul era tratat ca un loc pentru dormitoare și nu ca un centru medical.
Autoritățile au acceptat și acest lucru a stabilit un precedent important pentru alte persoane care aveau, de asemenea, o anumită condiție medicală, că doresc să fie tratate nu numai pentru medicamente. De asemenea, Ed câștiga participarea în alte medii și chiar au ajutat la reformarea multor spații fizice, în interiorul și în afara universității, pentru a le face mai accesibile .
A fost creată o mare comunitate de activiști pentru viață independentă, care a inaugurat, printre altele, primul Centrul pentru Viața Independentă (CIL) de la Universitatea din Berkeley. Pionierul contribuie la generarea mai multor modele comunitare pentru a răspunde diferitelor nevoi specifice diversității umane.
Nimic despre noi, fără noi
Mișcarea Independentă de Viață a făcut vizibilă faptul că înțelegerea dizabilității față de modelul biomedical mai tradițional a avut drept consecință faptul că interacțiunea cu diversitatea și furnizarea serviciilor sociale se va desfășura sub aceeași logică. Vreau să spun, sub ideea că există o persoană "bolnavă", care are puțină autonomie , precum și capacități limitate de a participa la societate. Și, ultima, societatea, a rămas ca o entitate externă și străină de aceste limitări.
Cu alte cuvinte, a fost favorizând stigmatizarea diversității , prin stereotipuri cum ar fi faptul că persoana aflată într-o situație de dizabilitate nu poate studia, nu poate lucra sau nu poate avea grijă de sine; care în cele din urmă avea limite serioase în accesarea diferitelor sfere ale vieții sociale.
Nu numai că, dacă nu generează cercetări foarte importante pentru a interveni în diferite condiții vitale. Dar aceste investigații și intervenții lăsau deoparte persoanele cu handicap, adică nevoile, interesele, abilitățile lor; și tot ceea ce le definește dincolo de o condiție care poate fi explicată prin medicină.
Apoi, există un motto care a însoțit mișcarea și care sa mutat chiar și la alte mișcări, care este "nimic despre noi fără noi". În același timp, a devenit explicită faptul că viața independentă nu este o viață solitară, adică că este nevoie de interdependență și în multe cazuri există o nevoie importantă de sprijin, dar că trebuie să fie satisfăcut fără a sacrifica autonomia persoanei cu dizabilități .
- Poate sunteți interesat de: "Stigmatizarea persoanelor cu diagnostice psihiatrice"
Contextul și alte mișcări sociale
După cum am văzut, Mișcarea Independentă de Viteză apare ca o reacție dezumanizarea procesului care a caracterizat istoric modelul medical tradițional . Și, de asemenea, este o luptă pentru nevoia de drepturi civile și pentru egalitatea de șanse de participare socială.
Unul dintre cei mai apropiați antecedenți ai Mișcării Independente de Vieți este că Ed Roberts a fost admis de către Universitatea din Berkeley cu doi ani înainte ca acesta să devină leagănul mișcării pentru libertatea de exprimare, care, printre altele, a contribuit la împuternicirea diferitelor cauze.
În același context, au existat și alte lupte pentru egalitatea de șanse în Statele Unite. Mișcările pentru drepturile poporului afro-american, împreună cu mișcările feministe, câștiga forță. La rândul lor, persoanele cu dizabilități au remarcat că, Ca și în cazul altor minorități, li sa refuzat accesul la serviciile cele mai de bază și prestațiile sociale, de exemplu, educația, ocuparea forței de muncă, transportul, locuințele și așa mai departe.
O schimbare de paradigmă
Din luptele Mișcării Independente de Viață au fost generate diferite principii. De exemplu, promovarea drepturilor omului și a drepturilor civile, ajutorul reciproc, împuternicirea , responsabilitatea pentru propria viață, dreptul de a-și asuma riscuri și viața în comunitate (Lobato, 2018).
Rezumăm cele de mai sus, luând ca referință documentul lui Shreve, M. (2011).
1. De la pacienți la utilizatori
Persoanele cu dizabilități au fost considerate pentru prima dată ca utilizatori ai serviciilor, mai degrabă decât ca pacienți și mai târziu ca clienți, toate în conformitate cu transformarea în furnizarea de servicii sociale care a avut loc în acest context.
Aceștia din urmă au ajutat, puțin câte puțin, să spună ideea că acești oameni pot fi agenți activi în propria lor situație, precum și în luarea deciziilor cu privire la serviciile și produsele care se potrivesc cel mai bine nevoilor lor de sprijin.
2. Grupuri de abilitare și de ajutor reciproc
Lucrul precedent a avut drept consecință faptul că persoanele aflate în situație de invaliditate au început să se unească și să lase răsuflarea bolnavilor. Au fost create grupuri de ajutor reciproc, unde protagoniștii erau persoane cu dizabilități și nu mai erau medicina de specialitate.
Fără ca acesta din urmă să înceteze să fie considerat unul dintre suporturile care sunt necesare). Acesta din urmă a favorizat faptul că atât persoanele cu handicap, cât și profesioniștii, iau și alte funcții se vor crea noi specialități mai axate pe accesibilitate decât pe reabilitare .
3. Impactul asupra instituțiilor
Persoanele aflate într-o situație de dizabilitate au făcut cunoscut faptul că intervenția medicală și farmacologică este foarte importantă, însă nu este suficientă sau în toate cazurile necesară. De aici, paradigma de îngrijire a trecut de la medicație la asistență personală, unde persoana cu handicap să joace un rol mai activ .
În același sens, în special în cazul persoanelor cu diagnostic de tulburări psihice, a devenit posibilă inițierea unui proces de demedicalizare și dezinstituționalizare psihiatrică, în care s-au manifestat progresiv diferite încălcări ale drepturilor omului care au avut loc în aceste spații. De aici, fundațiile au fost create pentru a genera și promova mai multe modele comunitare și mai puțin segregare .
Dincolo de Statele Unite
Mișcarea Independentă de viață sa mutat curând în contexte diferite. În Europa, de exemplu, am început în anii '80 prin inițierea activiștilor britanici care se aflau în Statele Unite în timpul dezvoltării mișcării. De acolo au fost create diferite forumuri în multe țări, care au influențat în mod semnificativ politicile și paradigma drepturilor în ceea ce privește diversitatea funcțională.
Cu toate acestea, având în vedere că nu există aceleași resurse sau aceleași nevoi peste tot, toate cele de mai sus nu s-au aplicat în toate contextele. Modelul comunitar și paradigma drepturilor se coexistă cu procese puternice de stigmatizare și segregare a handicapului. din fericire este o mișcare care continuă să fie activă și există mulți oameni care au continuat să lucreze pentru a schimba acest lucru.
Referințe bibliografice:
- Lobato, M. (2018) Mișcarea independentă a vieții. Independent Life Comunitatea Valenciană. Adus la 28 iunie 2018. Disponibil la //vicoval.org/development-movement-/.
- Shreve, M. (2011). Mișcarea Independentă de Viu: Istoria și filozofia la implementare și practică. Șansa socială pentru integrarea și includerea în societate a tuturor persoanelor cu handicap. Adus la 28 iunie 2018. Disponibil la //www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
- García, A. (2003). Mișcarea Independentă a Vieții. Experiențe internaționale Fundația Luis Vives: Madrid.
