Jessie Taft: biografia acestui referent al interacțiunii simbolice
Jessie Taft (1882-1960) a fost un filosof și sociolog de pionierat în interacțiunea simbolică , mișcarea femeilor și disciplina de asistență socială. Cu toate acestea, aceste contribuții sunt adesea respinse ca fiind mai recunoscute pentru că au făcut traduceri importante ale operelor psihanalitilor Otto Rank și Sigmund Freud.
În plus, Taft aparține unei generații de oameni de știință care s-au confruntat cu multiple forme de excludere și segregare profesională, printre altele ca urmare a respingerii puternice a asimilării valorilor feminine în sfera publică, rezervată exclusiv bărbaților.
Ea a fost, de asemenea, una dintre femeile care au integrat Școala de Femei din Chicago și au abordat din perspectiva conștiinței sociale brațele mișcării femeii, accentuând conflictele psihologice prin care au trecut femeile științifice ale timpului.
În acest articol vom urmări lucrarea făcută de García Dauder (2004, 2009) la abordând viața și opera lui Jessie Taft printr-o scurtă biografie , acordând atenție atât contribuțiilor lor teoretice, cât și contextului social în care au fost dezvoltate.
- Articol asociat: "Istoria psihologiei: autori și teorii principale"
Biografie a lui Jessie Taft: un pionier al Asistenței Sociale
Jessie Taft sa născut la 24 ianuarie 1882 în Iowa, Statele Unite ale Americii. Era cea mai veche dintre cele trei surori, fiicele unui om de afaceri și o mamă care era gospodină. După ce a studiat institutul de la Universitatea Drake din Des Moines, Iowa; A studiat studii superioare la Universitatea din Chicago.
În ultimul an, a fost instruit cu George Mead, un sociolog cunoscut pentru că a pus bazele interacțiunii simbolice și a participat ca director de teză. de asemenea el a fost antrenat în tradiția pragmatică a Școlii din Chicago .
În același context, Taft sa întâlnit cu Virginia Robinson, o femeie cu care a adoptat doi copii și care a fost partenerul său de viață de peste 40 de ani. Printre numeroasele fraze subversive pe care le-a contribuit, Jessie Taft a spus că în America, unde întreprinderile se răzvrătesc față de cultură, nu era neobișnuit să găsești o singură femeie care căuta o companie și să se refugieze într-o altă femeie cu care să construiască legături de criterii și valori similare , dificil de găsit într-un soț (Taft, 1916).
Pe de altă parte, lucrarea de doctorat pe care Jessie Taft a făcut-o în același context a fost denumită "Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale" (Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale) , unde problematizat tensiunile dintre privat și public , acordând atenție modului în care transformările politice, economice și sociale au format "sinele", mai ales în ceea ce privește conflictele cu care se confruntă femeile acasă și la locul de muncă.
- Articol relevant: "Interacțiunea simbolică: ce este, dezvoltarea istorică și autori"
Casa Hull și începuturile Asistenței Sociale
Fondată în anul 1889 de către Jane Addams și Ellen Gate Starr, centrul social al casei Hull a devenit un loc de întâlnire pentru multe femei (mai mulți reformatori sociali și oameni de știință care au venit de la Universitatea din Chicago). Curând au generat o rețea importantă de contacte și colaborări.
Respectiva rețea a rezultat o muncă de cercetare calitativă și cantitativă recunoscută ca Școala Sociologică a Femeilor din Chicago , și, printre altele, impactul important nu numai asupra sociologiei americane, ci și asupra situației sociale și legislative, de exemplu în ceea ce privește inegalitățile sociale și rasiale, imigrația, sănătatea, munca copiilor și exploatarea muncii.
În același timp, acesta era un context al transformărilor sociale importante generate de capitalismul industrial. Femeile din Școala din Chicago, alături de unii bine-cunoscuți sociologi, precum Mead, Dewey, William Isaac Thomas și alții, au pus la îndoială puternicul androcentrism care a marcat disciplina și a recunoscut necesitatea de a extinde atât participarea femeilor, cât și prezența a valorilor feminine în spațiul public.
Între timp, și în partea opusă, managementul și accesul la învățământul superior au fost marcate de o segregare atât sexuală cât și disciplinară , ceea ce înseamnă că există școli "junior" destinate exclusiv femeilor, al căror obiectiv a fost oprirea feminizării în creștere a studenților.
La fel și în domeniul disciplinar, sociologia a dat o parte din conținutul său unei noi școli, care, de asemenea, a recidivat majoritatea lucrărilor de reformă și a conținutului politic pe care Școala de Femei din Chicago o dezvoltă. Această școală a fost "Asistența socială" . Și tocmai în acest context Jessie Taft a fost mutat de la sociologie la asistență socială și a inaugurat mai târziu o școală cunoscută sub numele de "sociologie clinică".
Printre altele, cele menționate mai sus au avut drept consecință deplasarea valorilor feminine la activitățile legate de noua și ulterior disciplina subevaluată, Asistența Socială; și valorile masculine față de instituția academică și sociologia care sa dezvoltat acolo. Drept urmare, Jessie Taft și mulți oameni de știință au întâmpinat dificultăți în accesarea posturilor de profesori sau cercetători din diferite universități.
Asistență socială și sociologie clinică
În contextul unui reformator pentru femeile din statul New York, Jessie Taft a criticat faptul că aceste femei au "deficiențe mintale" și au susținut că ar putea exista o reabilitare centrat nu atât pe sine, cât și pe să își modifice mediul și condițiile de viață . De exemplu, încercarea de a dispune de suficiente resurse economice sau de o educație adecvată.
Acestea au fost începutul "sociologiei clinice", care ulterior au fost transferate la asistența socială a copiilor cu diferite dificultăți și la restructurarea practicilor de adopție .
După ce sa confruntat cu dificultăți diferite în a accesa un loc de muncă atât ca intervenient, cât și ca cercetător în sociologie, Jessie Taft sa alăturat Școlii de Asistență Socială de la Universitatea din Pennsylvania, care, printre altele, ia făcut o femeie de vârf în această disciplină.
- Poate că te interesează: "Cele 10 femei esențiale din istoria psihologiei"
Interacționismul simbolic și mișcarea femeilor
Jessie Taft a susținut că mișcarea femeilor (care a fost cauzată de o neliniște care devenea din ce în ce mai evidentă) își are rădăcinile într-un conflict psihic al acestui colectiv . Au avut dorințe de emancipare pe care nu i-au putut aduce actele, deoarece condițiile sociale nu le-au permis.
El a subliniat într-un mod important necesitatea de a face schimbări într-o "conștiință socială" promovarea individualismului intern în jurul unei ordini industriale depersonalizate .
Când analiza transformările sociale și economice ale societăților industriale, Taft a fost foarte atent să detalieze modul în care genul a făcut experiențele trăite diferite pentru bărbați și femei. Așa a susținut că reformele ar putea fi realizate numai atunci când "sinele" fiecărei persoane a devenit conștient de subiectivitățile și relațiile sociale care au fost construite în societățile industriale.
Referințe bibliografice:
- García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Interacționismul simbolic, teoria feministă și munca socială clinică. Social Work Today, 56: 145-156.
- García Dauder, S. (2004). Conflictul și conștiința socială în Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
- Taft, J. (1916). "Mișcarea femeii din punctul de vedere al conștiinței sociale. Chicago: Universitatea din Chicago Press.
- Universitatea din Chicago (2018). Înainte de timpul ei. Revista UChicago. Descărcat la 20 iunie 2018. Disponibil la //mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.
