Neomachists: 7 semne și caracteristici pentru a le recunoaște
Datorită inițiativelor în favoarea feminismului, femeile din multe țări se pot bucura de condiții de egalitate care ar fi fost de neconceput în urmă cu zece ani.
Cu toate acestea, machismo continuă să fie profund înrădăcinată în toate tipurile de culturi și societăți, ceea ce înseamnă că multe prejudecăți și idei încă mai cântăresc, ducând la subevaluarea femeilor. În țările occidentale, machismo deschis și, în mod tradițional, justificată în mod public, a dispărut în mare parte, dar există încă o rămășiță: neomachismo și, în special, Oamenii cu atitudini neo-șoviniste .
Ce este un neomachist?
Un neomachist este, pe scurt, o persoană care crede în inferioritatea femeilor sau că merită mai puțin denumirea de "ființe umane" decât bărbații, ci că încearcă să ascundă acest sistem de idei. Cu alte cuvinte, oamenii neomahiști reproduc mai mult sau mai puțin ideile legate de machismo, dar reformulând anumite presupoziții și argumente astfel încât acestea să fie mai subtile.
Neomachismul, ca machismo, nu se bazează pe ura față de femei, așa cum se întâmplă acolo unde există misogenie. Se bazează, pur și simplu, pe disprețul și apărarea ideii că a fi femeie înseamnă întotdeauna că are mai puțină valoare ca persoană cu interese, motivații și criterii proprii . Persoanele neomachiste vor exprima aceste idei în mod indirect, evitând anumite acte și fraze care sunt considerate politice incorecte de majoritatea populației.
Lectură recomandată: "Psihologia sexismului: 5 idei macho care se întâmplă astăzi"Caracteristicile neomachismului
De aceea, recunoașterea unui neomachist nu este la fel de simplă ca aceea de a face același lucru cu cineva în mod clar macho. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că nu este imposibil să se facă acest lucru.
În continuare propun câteva trăsături de bază pe care le poate prezenta neomachistul, nu numai pentru a incrimina oamenii care sunt înclinați să cadă în aceste atitudini, ci pentru a putea lua în considerare faptul că aceste idei sunt încă în viață, deși nu pare să fie la prima vedere.
1. Condescensionarea sistematică
Unul dintre marile paradoxuri ale neomachismului este acela pot fi exprimate prin tratamentul aparent avantajos al femeilor . Dar nu este un tratament amical bazat pe iubirea individuală față de o persoană care se întâmplă să fie o femeie, ci se bazează pe ideea că femeile au statutul social al copiilor care, datorită lipsei lor de maturitate, ar trebui protejate și orientate viața lui
În acest sens, o atitudine foarte prezentă în neomachism este aceea de a trata aproape toate femeile, într-un mod sistematic, ca și cum ar fi mai puțin responsabile pentru viața și deciziile personale decât pentru un copil.
2. Apărarea elegantă a valorilor tradiționale
Persoanele neomachiste nu apără în mod explicit legitimitatea puterii omului față de femei sau dominația prin forța celor dintâi asupra celor din urmă, ci da, ei pot arăta dorința pentru valorile tradiționale pe care acum au fost bazate acest tip de comportament . De exemplu, ei pot arăta o viziune romantică a iubirii care îi protejează pe iubitul ei de pericol și, în același timp, o controlează astfel încât să nu devină posesia altui om. De asemenea, puteți revendica mai mult sau mai puțin vechiul ideal al femeii pure care trăiește numai pentru partenerul ei, ceea ce înseamnă că femeile care nu se conformează acestui stereotip sunt impure.
Este o apărare a valorilor tradiționale care sunt încercate în mod asociale cu moralitatea elegantă și bună, corectă moral și "naturală". În acest fel, neomachistul neagă posibilitatea de a pune la îndoială aceste idei și credințe bazându-se pe un dogmatism bazat pe ceea ce sa făcut de secole.
3. Comentariile recurente privind fizicul femeilor
Persoanele neomachiste, indiferent de sex, tind să facă mai multe comentarii despre fizicul femeilor decât despre apariția bărbaților .
Acestea pot fi expresii care se potrivesc cu tema unei conversații care este în desfășurare sau pot fi comentarii izolate și pot fi adresate femeii despre care vorbește sau altor persoane. Faptul este că din neomahism apariția femeii dobândește o importanță deosebită, fiind legată de valoarea reproductivă a femeii.
4. Referințe constante la rolul reproductiv al femeilor
O parte importantă a lucrărilor privind studiile de gen și antropologia feministă evidențiază legătura care există în Occident între femei și mediul familial. În mod tradițional, în societățile europene, rolul femeilor a fost limitat la domiciliu, în timp ce omul, în plus față de trimiterea casei sale, are acces nelimitat la sfera publică a societății.Astfel, a fost propusă ideea că, dacă rolul masculin este de a produce bunuri și servicii care să asigure familiei, femeia sa ocupat în mod tradițional de reproducere.
Astfel, în timp ce rolul omului nu poate fi redus la unul dintre atributele sale, cea a femeii însăși ar putea fi redusă la părțile corpului ei care au un rol direct în reproducere și îngrijire . Deși în țările occidentale sfera femeilor nu mai este doar sfera internă (numărul studenților și profesioniștilor calificați a crescut foarte mult), rămășițele acestui sistem de valori rămân sub formă de neomachism, unde este luat în considerare, de exemplu, că destinul fiecărei femei este să fie mamă sau în cazul în care se presupune că succesul profesional sau financiar al unei femei este legat de capacitatea ei de a atrage bărbați.
5. Referințe continue la natura feminină
Dacă diferențele dintre bărbați și femei sunt cauza culturii și a educației sau a moștenirii genetice este un subiect de dezbatere intensă în cercurile științifice și nu există un răspuns clar. Cu toate acestea, oamenii neomahiști vor prezenta o tendință spre poziția conform căreia toate rolurile de gen asociate femininului sunt produse de diferențe biologice care nu pot fi evitate și care determină în mare măsură comportamentul ambelor sexe, deși astăzi această poziție radicală și deterministă nu are nici o bază sau nici o bază.
Desigur, presupusul comportament feminin "natural" care este apărat de neomachism este mai mult legat de supunere și de sarcinile interne și mai simple decât cele ale bărbaților, responsabile în mod tradițional pentru a lua cele mai importante decizii și pentru a se pronunța asupra celorlalți membri ai familiei.
6. Criticile conducerii feminine
Vaderea femeilor în poziții înalte sau în poziții asociate cu o mare putere de decizie se potrivește prost cu idealul feminin tradițional. Prin urmare, oamenii predispuse să cadă în neomachism Ele vor prezenta o mare sensibilitate la erorile sau caracteristicile percepute ca negative pe care aceste femei le pot arăta , oricât de nesemnificative ar fi acestea.
Simplul fapt de a fi o femeie cu o mare responsabilitate poate fi un motiv de critică dacă se înțelege că ea face doar treaba ei "pentru a putea comanda". Această prejudecată nu va exista atunci când se va evalua activitatea liderilor de sex masculin.
7. Complimentele sunt întotdeauna binevenite
Din perspectiva conservatoare a unui neomachist, femeile apreciază mereu complimente dacă sunt elegante și inspirate.
Desigur, acest lucru nu este cazul, pentru că dacă ar fi adevărat, nivelul de complexitate al psihicului femeilor ar fi redus drastic. Cu toate acestea, Neomachismul subliniază modul în care mentalitatea femeilor se poate potrivi cu stereotipurile feminine că abilitatea acestor oameni de a gândi și de a fi eliberați de aceste legături.
Notă laterală: critica feminismului
Există motivații politice care duc la încercarea de a lega criticile cu privire la feminism (sau chiar la folosirea unor cuvinte precum "feminazi") cu machismo.
Totuși, aceasta ar putea avea doar o bază dacă, după cum feminismul, înțelegem, pur și simplu, justificarea ideii că bărbații și femeile au aceeași valoare ca și ființele umane. Problema și ceea ce face ca cineva care critică feminismul să nu prezinte caracteristicile tipice ale unei persoane care deține idei și credințe macho este că feminismul nu trebuie să rămână la această definiție atât de lax , mai ales că se înțelege că nu există doar un feminism, ci mai multe.
Noile feminisme reprezintă un set de mișcări și teorii sociale care luptă pentru recunoașterea femeilor ca ființe umane și / sau pentru a face femeile să aibă aceleași drepturi și posibilități ca și bărbații. Nu există un scop comun în aceste mișcări sau o singură modalitate de a înțelege inegalitatea dintre sexe și genuri și multe feminisme au puncte care sunt total opuse unul altuia. Singurul lucru pe care îl au în comun toate noile feminisme este acela că:
1. Acestea subliniază inadecvarea bazării egalității între sexe în folosirea legilor care nu discriminează femeile.
2. Ei sfidează sistemul tradițional de credințe și valorile Occidentului în ceea ce privește relațiile de dragoste, căsătoria sau rolurile de gen. O parte a bătăliei pe care noile feminisme le salvează este culturală.
Oamenii care reproduc modurile de gândire neomachiste au motive să încerce să discrediteze toate feminismele pe baza celei de a doua caracteristici împărtășite de toate noile feminisme, care se opune ideii esențiale macho pe care femeile sunt predestinate să o îndeplinească un rol de subordonare.
În aceste critici nu va mai fi locul pentru nuanțele care există feminisme și tot ce poate fi legat de feminism ca unitate va fi subliniat negativ , deoarece ca un set de mișcări politice și sociale poate amenința sistemul tradițional de valori.
Unele limitări
Totuși, acest punct, ca o caracteristică definitorie a oamenilor care reproduc un mod neomachist de gândire și acțiune, are o limitare importantă: nu este ușor să aflăm dacă criticile feminismului în ansamblul său se bazează pe a doua caracteristică împărtășită de acești curenți. de gândire sau dacă atacă doar pe primul.
Persoanele non-conservatoare sau sexiste ar putea face critici foarte elaborate și solide, bazate doar pe ipoteza depășirii noilor feminisme.
concluziile
Această mică listă de caracteristici nu este una care permite identificarea persoanelor predispuse la neomachism într-o chestiune de secunde.
Machismo nu constă în repetarea frazeilor și acțiunilor stereotipice, ci mai degrabă este exprimată în funcție de contextul specific în care persoana este . De aceea, pentru a vedea dacă acești indicatori se potrivesc cu comportamentul unei persoane este necesar să se ia în considerare mai mulți factori și să se evalueze existența unor explicații alternative.
Referințe bibliografice:
- Brescoll, V.L. (2012). Cine ia cuvântul și de ce: Genul, puterea și volubilitatea în organizații. Știința administrativă trimestrială. 56 (4), pag. 622-641.
- Molina Petit, C. (1994). Dialectica feministă a iluminismului. Barcelona: Anthropos.
