yes, therapy helps!
Orientalismul: ce este și cum a contribuit la dominația unui continent

Orientalismul: ce este și cum a contribuit la dominația unui continent

Martie 25, 2024

Orientalismul este modul în care mass-media occidentală și oamenii de știință trebuie să interpreteze și să descrie lumea de răsărit , dintr-un punct de vedere presupus obiectiv. Este un concept care este asociat cu critica despre modul în care Occidentul a venit pentru a crea o poveste despre Asia care a legitimat invazia și colonizarea sa.

În acest articol vom vedea de ce constituia orientalismul și în ce mod a fost brațul cultural cu care Occidentul a dominat Asia, în special Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu, potrivit unor teoreticieni precum Edward Said, renumiți pentru creșterea conștientizării acestui concept .

  • Poate că te interesează: "Diferențele dintre psihologie și antropologie"

Originea orientalismului ca idee

Autori legați de continentul asiatic și cultura arabă au denunțat în mod activ atât perspectiva privind Asia care este difuzată în centrele educaționale din prima lume, cât și stereotipurile asociate cu Est transmise de mass-media. Edward Said, teoretician și activist, a surprins aceste critici în faimoasele sale lucrări de eseuri orientalism și Cultura și imperialismul.


Potrivit lui Said, societatea occidentală a învățat să se refere la locuitorii din Asia apelând la un concept de "celălalt", necunoscutul, ceva care stabilește o frontieră morală și empatică între acești oameni și moștenitorii direcți ai culturii europene . Din păcate, aceasta este poziția luată de un număr mare de academicieni europeni orientaliști.

Misionarii, exploratorii și naturaliștii care au mers în est pentru a examina au făcut multe opere noi, dar au impus și o viziune externă asupra eterogenității culturale a Asiei. Chiar și cele numite prin curiozitate pentru ciudat, au făcut mai ușoară decât granița dintre noi și ei transformă societățile estice într-un dușman pentru a cuceri și cuceri , fie pentru a proteja Occidentul, fie pentru a salva pe asiatici și arabi de ei înșiși.


Povestea civilizatoare

Într-un mod care scapă de orice motiv, din vremea dominației romane, a existat o anumită nevoie din partea marilor imperii de a "civiliza" popoarele estice, pentru a ajuta barbarii să se dezvolte pentru a supraviețui în condiții optime. Povestea construită încă din secolul al XVIII-lea în cărțile de istorie referitoare la orientalism a fost, din păcate, cea a dominației.

Indiferent de autor sau de starea intelectuală a scriitorilor sau naratorilor care vorbesc despre Asia prin orientalism, toți aceștia îndeplinesc același model descriptiv: să asocieze tot ceea ce se face acolo cu obiceiurile proaste ale străinului, sălbaticului, infidelului, a subdezvoltării ... Pe scurt, se face o descriere simplistă a oamenilor din Asia și a obiceiurilor lor, folosindu-se întotdeauna conceptele caracteristice ale occidentalilor, precum și amploarea lor de valori, pentru a vorbi despre culturi necunoscute.


Chiar dacă exotismul oriental este apreciat , aceste particularități se vorbesc ca ceva care poate fi văzut doar din exterior, un fenomen care nu este atît de merit pentru orientali ca o trăsătură care a apărut într-un mod care nu este căutat și poate fi văzut doar din exterior. Pe scurt, orientalismul separă orientalii de ceea ce ar putea fi mândri.

S-ar putea spune că raportul binar al viziunii occidentale a lumii estice, "noi" și "alții", a fost cel puțin negativ pentru poporul din Asia, mai ales dacă o altă rasă este asociată cu ea. Punctul de vedere al Vestului, care se proclama ca posesor al adevărului și al rațiunii, anulează orice posibilitate de replicare de către observat . Este această bandă imaginară dintre Occident și Asia impusă de orientalism care a permis o viziune distorsionată a ciudatului, a necunoscutului, astfel încât această simplificare ușurează concluzia că este o cultură inferioară.


  • Poate sunteți interesat de: "Stereotipuri, prejudecăți și discriminare: de ce ar trebui să evităm prejudecățile?"

Moștenirea povestii orientaliste

Pentru cercetătorii specializați în orientalism, cum ar fi Edward Said sau Stephen Howe, se presupune că toate analizele, explorările și interpretările care au apărut din enciclopediile occidentale, în special engleza și franceza o nivelare a terenului pentru legitimarea și justificarea colonialismului timpului . Expedițiile în Egipt, Siria, Palestina sau Turcia au fost folosite pentru a pregăti rapoarte favorabile unei eventuale intervenții politice militare în zonă: "avem datoria de a le guverna pentru binele civilizației orientalilor și a Vestului mai presus de toate" a spus Arthur James Balfour în 1910.


Acesta a fost unul dintre discursurile care au reprezentat rolul Angliei în epoca colonială a secolului al XIX-lea, văzând influența sa în Maghreb și în Orientul Mijlociu amenințată de naționalismul în creștere (arab, african, otoman) și tensiunile asupra resurselor a zonei, cum ar fi Canalul Suez. Ceea ce trebuia să fie un dialog între Occident și Orient, sa dovedit a fi un instrument politic de ocupație de către puterile europene.

Eveling Baring, așa-numitul "proprietar al Egiptului", a zdrobit rebeliunea populistă popularistă a colonelului Ahmed al-Urabi (1879-1882) în numele Imperiului Britanic și, la scurt timp după aceea, a dat un alt discurs de imparțialitate dubioasă: "în funcție de cunoaștere și Experiențe occidentale, temperate de considerente locale, vom lua în considerare ceea ce este mai bun pentru rasa subiect ". Încă o dată, aceasta se face fără nici o rușine sau remușcare.


Critica lui Edward Said

O dezbatere pe deplin orientalistă nu ar fi înțeleasă fără a menționa cărturarul și scriitorul palestinian Edward W. Said (1929-2003) pentru munca sa orientalism. Acest eseu descrie meticulos subiectele și stereotipurile care au fost construite de-a lungul ultimelor secole pe tot ce era oriental, arab sau chiar musulman. Autorul nu studiază istoria Estului, ci descoperă toate mecanismele de propagandă a "clișeelor ​​ideologice" pentru a stabili o relație de confruntare dintre Est și Vest.

Atât în ​​secolele al XVIII-lea, cât și în secolul al XIX-lea, a fost inventată dihotomia dintre "noi și ceilalți", cea din urmă fiind civilizația inferioară care trebuia să fie controlată de o putere centrală din Europa. Epoca decolonizării a fost un obstacol pentru interesele puterilor istorice , fiind orfan de argumente pentru a perpetua interferența asupra intereselor Estului.

În consecință, propaganda conservatoare occidentală se confruntă încă o dată cu două culturi cu un termen inconfundabil belicos: "ciocnirea civilizațiilor". Această ciocnire răspunde moștenirii orientalismului de a susține planurile geostrategice din partea superputerii din Statele Unite, în special pentru să legitimizeze invazia militară a Afganistanului și a Irakului .

Potrivit lui Said, încă o dată a fost pus în mișcare un element distorsionant și simplificator al unui întreg set de culturi. Valoarea acordată perspectivei orientalismului a fost bine recunoscută de cetățenii lor europeni, care au sprijinit orice acțiune "civilizatoare" față de acele terenuri care sunt atât de departe. Scriitorul italian Antonio Gramsci face o altă evaluare a întregului "adevăr occidental" și continuă să-și deconstruiască teoriile. Pentru transalpine, antropologia americană dorește să creeze un raport de omogenizare a culturii și acest lucru a fost văzut de peste tot în istorie.


Află cum poţi vinde o operă de artă prin Artmark (Martie 2024).


Articole Similare