Filosofismul filozofic: autori și principii teoretice
La mijlocul secolului al XX-lea a apărut un comportament filozofic, o mișcare a cărei obiectiv principal a fost denunțarea erorilor filosofiei și psihologiei derivate din construirea "minții", căreia i se atribuie o veridicitate neacceptată de analiza științifică. Cei doi autori principali în această dezvoltare au fost Gilbert Ryle și Ludwig Wittgenstein.
În acest articol vom descrie originea istorică și principalele expuneri ale comportamentului filosofic . Vom pauza mai ales pentru a descrie două dintre contribuțiile esențiale ale acestor autori: critica conceptelor de "minte" și "limbă privată", care se opun multor idei mentale în vigoare la vremea și în prezent.
- Articol relevant: "Cum sunt psihologia și filozofia la fel?"
Ce este behaviorismul?
Behaviorismul este un set de abordări pentru analiza comportamentului oamenilor și al altor animale care se concentrează asupra comportamentului observabil. Acest lucru este înțeles ca rezultat al interacțiunii dintre organism, inclusiv a istoriei sale individuale și a stimulilor relevanți într-o anumită situație.
Din această orientare un rol mai important este acordat mediului decât moștenirii în geneza comportamentului . Este deosebit de important rolul proceselor de întărire și pedeapsă, care sporesc sau diminuează probabilitatea ca un comportament specific să se repete în circumstanțe similare celor din situația de învățare.
Printre autorii care au avut o influență esențială asupra acestei orientări au fost Edward Thorndike, Ivan Pavlov, John B. Watson și Burrhus F. Skinner. Contribuțiile lui sunt încadrate într-un context istoric în care psihanaliza a dominat disciplina noastră; Behaviorismul a fost în primul rând o reacție la mentalismul runaway al psihologiei vremii .
În prezent, cea mai relevantă ramură a behaviorismului este analiza comportamentului aplicat, care face parte din paradigma skinneriană a behaviorismului radical. Din această perspectivă, procesele mentale sunt concepute ca fenomene echivalente cu celelalte comportamente și sunt studiate ca atare; pe de altă parte, în comportamentul metodologic au fost ignorate.
- Poate că te interesează: "Teoria lui B. F. Skinner și a behaviorismului"
Originea și abordările comportamentului filosofic
La mijlocul secolului al XX-lea, a apărut o mișcare filosofică care sa axat pe o concepție diferențiată a limbajului apărat de tradițiile empirice și raționaliste. Cei doi autori principali în acest curent, care este uneori numit "Mișcarea limbajului obișnuit", au fost Ludwig Wittgenstein și Gilbert Ryle .
Abordările clasice ale filozofiei tind să se concentreze asupra limbajului și a construcțiilor artificiale care derivă din el. Cu toate acestea, în funcție de mișcarea limbajului obișnuit, astfel de obiecte de studiu sunt eronate deoarece nu este posibil ca aceste cuvinte să fie luate ca modele credibile ale realității; prin urmare, încercarea de a face acest lucru este un defect metodologic.
Mulți dintre subiecții care au studiat filozofia și psihologia necesită ca acestea să fie concepute ca fiind de succes Concepte precum "cunoaștere", "intenție" sau "idee" . Ceva similar se întâmplă cu dihotomiile clasice, cum ar fi distincția dintre trup și minte. Să presupunem de la bun început că acest tip de abordare este legitimă conduce la analiza de pe o bază greșită.
Eroarea limbii private
Deși Wittgenstein, Ryle și autorii care le-au urmat nu neagă existența proceselor mentale, ei au afirmat că nu putem cunoaște experiența psihologică a altor oameni. Folosim cuvinte pentru a ne referi la experiențele interioare abstracte , astfel încât să nu le transmitem niciodată cu credincioșie sau complet.
Potrivit lui Ryle, atunci când exprimăm conținutul nostru mental, ne referim la actul de externalizare a acestora. În același mod, vorbim despre cauze într-un mod sistematic de a descrie același fenomen cu presupusa consecință; Acest lucru se întâmplă, de exemplu, prin a spune că cineva se comportă cu bunăvoință pentru că este bun.
Însăși conceptul de "limbă privată" este problematic pentru comportamentalismul filosofic. Aceste conținuturi la care ne referim cu cuvinte precum "gândire" sunt, în realitate, o serie de senzații și procese interne care nu pot fi traduse în cuvinte, ci au un caracter mult mai larg și mai dinamic.
Din aceste motive și având în vedere dificultatea extrapolării construcțiilor psihologice manipulate de o persoană la alte ființe umane, din această perspectivă, utilitatea analizei de sine este negată, care include metode de analiză introspectivă."Limba privată", dacă este accesibilă, ar fi numai pentru individ.
Problema dualismului minții-corpului
Gilbert Ryle a afirmat că concepția fenomenelor mentale și comportamentul observabil ca procese independente presupune o eroare categorică. Acest lucru înseamnă că dezbaterea apare ca și când cineva ar lucra fără intervenția celuilalt și că ar fi fost posibil să se separe baza sa biologică, atunci când de fapt, această dihotomie nu este altceva decât o eroare .
Din această abordare derivă înțelegerea minții ca lipsită de conștiință adevărată. Pentru Ryle, termenul "minte" se referă la un set foarte larg de fenomene, în principal din două tipuri: comportamente observabile din exterior și predispoziții comportamentale neobservate, generate prin condiționare.
Potrivit acestui autor, prin urmare, mintea ar fi doar o iluzie filozofică pe care am moștenit-o din filosofia lui René Descartes. Cu toate acestea, din punct de vedere logic, este un concept greșit; în consecință, ar fi contribuțiile așa-numitei "filozofii minții", care ar cuprinde un număr mare de propuneri de psihologie.
