Arhetipurile conform lui Carl Gustav Jung
Interesul cu care primii psihanaliști au încercat să descrie mecanismele prin care inconștientul ne afectează modul de gândire și de acțiune este cunoscut. Aceste explicații tind să se concentreze pe indivizi și, în cazul teoriei lui Sigmund Freud, au servit pentru a explica natura anumitor patologii mentale.
Cu toate acestea, a existat un cercetător care a încercat să depășească cu mult funcțiile fiziologice care explică comportamentul individului. Carl Gustav Jung a transportat psihanaliza într-un avion în care fenomenele ancestrale care apar colectiv în diferite culturi și societăți formează modul nostru de a fi. Și a făcut-o printr-un concept numit "arhetip ".
Cum a apărut ideea?
Jung credea că pentru a înțelege inconștientul a trebuit să-și ia teoretizarea pe un teren care a depășit funcțiile unui organism (în acest caz, corpul uman). De aceea, din teoria lui Carl Jung, se înțelege "inconștientul" care ne locuiește ca o compoziție a aspectelor individuale și colective . Această parte secretă a minții noastre are, ca să spunem așa, o componentă moștenită din punct de vedere cultural, o matrice mentală care ne modelează modul de a percepe și interpreta experiențele care ne apar ca indivizi.
Arhetipurile și inconștientul colectiv
Arhetipurile sunt forma care este dată unor experiențe și amintiri ale primilor noștri strămoși, conform lui Jung. acest implică faptul că nu ne dezvoltăm în izolare de restul societății, ci că contextul cultural ne influențează în cele mai intime , transmiterea unor scheme de gândire și experimentare a realității care sunt moștenite.
Cu toate acestea, dacă ne concentrăm asupra individului, arhetipurile devin modele emoționale și comportamentale care sculptează modul nostru de prelucrare a senzațiilor, a imaginilor și a percepțiilor ca un întreg cu semnificație. Într-un fel, pentru Jung, arhetipurile se acumulează în adâncurile inconștientului nostru colectiv pentru a forma o matriță care dă sens ceea ce se întâmplă cu noi.
simboluri și mituri care par a fi în toate culturile cunoscute sunt pentru Carl Gustav Jung un semn că toate societățile umane gândesc și acționează dintr-o bază cognitivă și emoțională, care nu depinde de experiențele fiecărei persoane sau de diferențele lor individuale care vin la el de naștere În acest fel, însăși existența arhetipurilor ar fi o dovadă că există o a colectiv inconștient care acționează asupra indivizilor în același timp cu acea parte a inconștientului care este personală.
Cum se exprimă arhetipurile?
Arhetipurile lui Jung sunt, într-un fel, modele de imagini și simboluri recurente care apar sub diferite forme în toate culturile și care au o parte moștenită din generație în generație. Un arhetip este o piesă care dă formă unei părți din acest inconștient colectiv care este parțial moștenit.
Prin definiție, spune Jung, aceste imagini sunt universale și pot fi recunoscute în manifestările culturale ale diferitelor societăți, precum și în vorbire, comportamentul oamenilor și, desigur, în visele lor. Aceasta înseamnă că ele pot fi localizate și izolate în toate tipurile de produse ale ființei umane, deoarece cultura afectează tot ceea ce facem chiar fără să o realizăm.
Arhetipurile jungiale sunt, pentru anumiți psihanaliști, ceea ce face ca anumite roluri și funcții să apară în produsele culturii, la fel de diferite ca Odiseea și filmul matrice. Desigur, existența arhetipurilor depășește cu mult critica artei și este de obicei folosită de unii terapeuți pentru a detecta conflictele interne dintre partea inconștientă și cea conștientă a minții.
Există tipuri de arhetipuri?
Da, există anumite modalități de clasificare a diferitelor arhetipuri . De exemplu, există evenimente arhetipale, cum ar fi nașterea sau moartea, teme arhetipale precum creația sau răzbunarea și figurile arhetipale, cum ar fi bărbatul înțelept, virginul etc.
Câteva exemple de arhetipuri
Unele dintre principalele arhetipuri sunt cele enumerate mai jos:
1. Animus și Anima
dușmănie este partea masculină a personalității feminine și spirit este arhetipul femininului în mintea omului. Ambele sunt legate de idei care sunt asociate cu rolurile de gen.
2. Mama
Pentru Jung, arhetipul lui mamă ne permite să detectăm comportamente și imagini legate de maternitate, pe măsură ce strămoșii noștri l-au experimentat.
3. Tatăl
Arhetipul lui tată reprezintă pentru Jung o figură de autoritate care oferă un ghid despre cum să trăiască viața pe baza exemplului său.
4. Persoana
Arhetipul lui persoană Ea reprezintă partea noastră pe care o dorim să o împărtășim cu ceilalți, adică imaginea noastră publică.
5. Umbra
Contrar a ceea ce se întâmplă cu Persoana, umbră ea reprezintă tot ceea ce este din noi înșine că vrem să rămânem secret, deoarece este condamnabil din punct de vedere moral sau pentru că este prea intim.
6. Eroul
erou este o figură a puterii care se caracterizează prin lupta împotriva Umbrei, adică care ține tot ce nu trebuie să invadeze sfera socială, astfel încât întregul să nu fie rănit. În plus, eroul este ignorant, deoarece determinarea lui îl determină să nu se oprească să reflecte continuu asupra naturii a ceea ce luptă.
7. Sagetul
Rolul său este de a dezvălui eroului inconștientul colectiv. Într-un fel, arhetipul care primește numele înțelept aruncă lumină pe calea eroului.
8. The Trickster
Arhetipul lui jongler sau cel care trădează, este cel care introduce glumele și încălcarea normelor prestabilite pentru a arăta în ce măsură legile care explică lucrurile sunt vulnerabile. El pune capcane și paradoxuri în calea eroului.
Referințe bibliografice:
- Dunne, C. (2012). Carl Jung. Psihiatru de pionierat, artizan al sufletului. Biografie ilustrată cu fragmente ale scrierilor, scrisorilor și picturilor sale. 272 de pagini, carton. Barcelona: Editorial Blume.
- Jaffé, A. (2009). Amintiri, vise, gânduri. Barcelona: Seix Barral.
- Kerényi, K. (2009). Eroii greci. Prologul Jaume Pórtulas. Traducere Cristina Serna. Imaginatio Vera Collection. Vilaur: edițiile Atalanta.
- Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Viața, munca, influența lui. Buenos Aires: edițiile Paidós.
