Id-ul, eul și superego-ul, conform lui Sigmund Freud

Dintre toate teoriile dezvoltate de Sigmund Freud, cea a lui ea , eu și supraeul Este una dintre cele mai faimoase. Conform abordării sale psihodinamice, fiecare dintre aceste structuri reprezintă un exemplu psihic care, din sistemul nostru nervos, ne conduce la urmărirea intereselor care se ciocnesc unul cu celălalt.

Deci, ea, eu și supraeul sunt conceptele pe care Freud le-a folosit pentru a se referi la conflictul și la lupta forțelor antagoniste care, conform lui, guvernează modul nostru de gândire și de acțiune . Scopul psihanalizei a fost, prin urmare, acela de a scoate în evidență adevărata natură a conflictelor și blocajelor care, potrivit lui Freud, au stat la baza psihopatologiei. Să vedem în detaliu ce idei se aflau în spatele acestei teorii.

Cele trei exemple psihice ale teoriei lui Freud

Abordarea psihodinamică, care sa născut cu psihanaliza lui Freud, se bazează pe ideea că procesele psihice care apar în fiecare persoană sunt definite de existența unui conflict . De aici vine termenul "dinamic", care exprimă acea succesiune constantă a evenimentelor prin care un partid încearcă să se impună pe cealaltă. Conceptele id-ului, ego-ului și superego-ului formează secțiunea teoriilor lui Freud în care această idee a unei ciocniri între diferite structuri psihice este mai evidentă.

Dar să trecem de la termeni abstracți. Care este baza acestei lupte care, potrivit lui Freud, este luptă în capul nostru într-un mod fundamental inconștient? Ce interese și obiective sunt în joc în conformitate cu tatăl psihanalizei? Pentru a răspunde la aceste întrebări este necesar să se definească mai întâi ce id, eul și superego-ul sunt cele trei entități care, pentru Freud, explică personalitatea ființelor umane prin modul în care se luptă între ei.

1. Ea

Freud a sugerat că ID-ul sau id-ul este structura psihicului uman care apare pe primul loc . Spre deosebire de ceea ce se întâmplă cu ego-ul și cu superego-ul, acesta este prezent de la naștere și, prin urmare, în primii doi ani ai vieții noastre este cel care comandă în acea perioadă.

Ello se mută de la începutul plăcerii imediate , și de aceea se luptă să facă impulsurile primare să guverneze comportamentul persoanei, independent de consecințele pe termen mediu sau lung pe care le implică acest lucru. Din acest motiv, se consideră de obicei că id-ul este "partea animalică" sau "instinctuală" a ființei umane.

2. Sinele

Această instanță psihică ar apărea de doi ani și, spre deosebire de id, va fi guvernată de principiul realității. Asta înseamnă că Sinele este mai concentrat spre exterior , și ne determină să ne gândim la consecințele practice ale a ceea ce facem și la problemele pe care le poate genera un comportament prea neîngrădit. Acest lucru il face sa se confrunte cu id-ul pentru a impiedica impulsurile emise de el, pentru care foloseste mecanisme de aparare.

Pe scurt, eu este, conform teoriei lui Sigmund Freud, agenția psihică care este responsabilă pentru a face puterea ei. Nu ia controlul asupra corpului care duce la situații catastrofale pe termen scurt, iar cel al Superyo nu se sufocă datorită naturii sale restrictive. Nu este pur și simplu o entitate care limitează influența celorlalte două, ci are propria agendă și interese și este guvernată de o logică diferită: cea a pragmatismului și a supraviețuirii.

3. Superego

Superego va apărea în conformitate cu Freud de la 3 ani de viață, și este o consecință a socializării (practic învățată prin părinți) și internalizarea normelor convenite social. Este instanța psihică care asigură respectarea regulilor morale. Acesta este motivul pentru care superego-ul dorește să facă mari sacrificii și eforturi pentru a face personalitatea cât mai aproape de ideea de perfecțiune și de bine.

Deoarece ea respinge în totalitate ideea de supunere față de morală și eu, în ciuda încercării de a opri impulsurile, ea se mișcă și prin obiective egoiste axate pe supraviețuire și pragmatică de adaptare la mediu, Super-eul se confruntă cu ambele. Pentru tatăl psihanalizei, Superyo are sens într-un context în care influența societății ne obligă să adoptăm un comportament de auto-monitorizare pentru a evita confruntările cu ceilalți, deși pe termen lung această influență merge mult mai departe această logică orientată spre socializare și devine un element fundamental al creării identității individului.

Echilibrul dintre forțe

Freud a crezut că toate aceste părți ale psihicului există în toți oamenii și, în felul lor, sunt o parte indispensabilă a proceselor mentale.Cu toate acestea, el a crezut, de asemenea, că lupta dintre ea, sine și superego poate uneori genera decompensări care produc suferință și apariția de psihopatii, astfel încât ar trebui să încercăm să reechilibrăm corelația forțelor prin psihanaliză . De fapt, una dintre caracteristicile teoriilor lui Freud este că ele creează un concept de sănătate mintală în care tulburările nu sunt excepția, ci norma; cele mai frecvente sunt dezechilibrele dintre aceste situații psihice, deoarece problemele mentale rămân implicite și latente în lupta internă pe care o întrețin între ele.

De exemplu, dacă superego-ul devine impus, reprimarea gândurilor și a emoțiilor poate deveni atât de excesivă încât apar defecțiuni periodice nervoase, ceea ce el a atribuit de exemplu la cazurile de femei cu isterie prea atașat de o morală rigidă și profund restrictivă.

Pe de altă parte, în cazul în care Predomină, acest lucru ar putea da drumul la sociopatie , o impulsivitate care pune în pericol atât persoana care o experimentează, cât și pe ceilalți, deoarece prioritatea absolută este de a satisface nevoile cu urgență.

Acest concept de echilibru între forțe a impregnat complet lucrarea lui Sigmund Freud, deoarece nu credea că există o soluție definitivă la confruntarea dintre cele trei situații psihice: cei mai sănătoși oameni nu sunt aceia în care id-ul, ego-ul și superego-ul au nu pentru a lupta (lucru imposibil, potrivit lui), dar cele în care această luptă cauzează mai puțin nenorocire.

Trebuie totuși luat în considerare faptul că imposibilitatea respingerii teoriilor lui Freud transformă aceste trei concepte în construcții teoretice care nu sunt foarte utile pentru psihologia științifică actuală, în parte din cauza impactului asupra lucrării lui Karl asupra filozofiei științei Popper și criticile lui asupra psihanalizei.

Referințe bibliografice:

• Carlson, N. R. (2010). Psihologie, știința comportamentului: abordarea psihodinamică. Toronto: Pearson Canada.
• Freud, S. (2016). Eu și cu ea. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Un dicționar critic al psihanalizei. New York: Cărți de bază.

SCHIMBAREA egoul sunt ceea ce Am (Aprilie 2024).