Teoria filozofică a lui Edmund Burke
În istoria psihologiei, filozofia a avut întotdeauna o mare influență, disciplina din care a apărut în secolul al XIX-lea. Modul în care ființele umane sunt în mod obișnuit înțelese și relațiile personale pe care le stabilesc, de exemplu, depind de perspective intuitive, pre-științifice, în care au influențat gânditorii principali ai Occidentului.
Filosoful Edmund Burke era unul dintre acești oameni , iar abordarea sa conservatoare atunci când analizează logica prin care operează societatea este încă valabilă și astăzi. În continuare vom vedea care a fost teoria filozofică a lui Edmund Burke și ce implicații are.
- Articol relevant: "Cum sunt psihologia și filozofia la fel?"
Cine a fost Edmund Burke?
Edmund Burke sa născut în Dublin în anul 1729, în timpul Iluminismului. Din tinerețe el a înțeles că filosofia a avut o relevanță spațială pentru politică, deoarece a ajutat la înțelegerea modului în care să se țină cont de problemele abstracte manifestate prin mulțime și, în plus, a stabilit liniile directoare morale pe care trebuie să le urmeze, ceea ce permite propunerea sistemelor de ordine socială.
Cele de mai sus la condus să participe la parlamentul englez între 1766 și 1794 . În acest timp, el a apărat dreptul coloniilor engleze de a deveni independenți și, de fapt, sa opus ocupației Americii de Nord. Din punct de vedere economic, după cum vom vedea, el a fost un apărător radical al pieței libere.
Teoria lui Edmund Burke
Principalele aspecte ale teoriei filosofice a lui Edmund Burke, cu privire la comportamentul uman și fenomenele sociale, sunt următoarele.
1. Componenta nobilă a societății
Burke a înțeles că societatea umană există nu numai pentru a permite indivizilor să facă schimb de bunuri și servicii, așa cum ar putea apărea dintr-o perspectivă materialistă. Pentru acest filozof există un alt lucru care oferă valoare dincolo de schimbul simplu de observat prin plata și supravegherea în comun a unui spațiu comun.
Acest "extra" este virtutea, artele și științele, care sunt produse ale societății. Este o componentă care înnobilează ființele umane și, în opinia lui Burke, le distinge de animale.
- Poate sunteți interesat de: "Arta avangardistă și contemporană: percepția socială a valorii unei opere de artă"
2. Ideea contractului
Prin acest dublu schimb, atât material, cât și spiritual, ființele umane stabilesc un contract social, o serie de convenții negociate atâta timp cât civilizația este menținută și fructele ei se bucură de cel mai mare număr de oameni.
3. Civilizația are rădăcini adânci
Această componentă virtuoasă pe care oamenii o obțin prin sprijin reciproc nu există de dragul ei. Are originea în tradiție, în felul în care fiecare cultură rămâne credincioasă obiceiurilor sale , trecutul lor și modul în care își onorează strămoșii. Susținerea noastră în ceea ce privește contribuțiile culturale pe care le-am moștenit de la generațiile anterioare este ceva care ne permite să progresăm, atunci, conform acestui gânditor.
Acest mod de înțelegere a societății nu îl păstrează separat de originea sa, ci o înțelege ca o ființă vie care se dezvoltă și se maturizează.
4. Vina individuală
În același timp, Edmund Burke a subliniat un alt element care, pentru el, a fost moștenit: păcatul creștin original . Sa opus ideii că societatea poate aborda acte imorale sau le poate aborda prin progres: vinovăția există independent de influențele educaționale ale societății în care trăim și, în orice caz, de cea a altora. ajută la gestionarea acesteia datorită faptului că flacăra religiei este ținută în viață în comunitate.
- Articol asociat: "Tipurile de religie (și diferențele dintre credințe și idei)"
5. Opoziția față de revoluții
De obicei, Edmund Burke se opunea revoluțiilor, schimbărilor de paradigmă într-o societate . Acest lucru se datorează faptului că el a înțeles că fiecare cultură trebuie să se dezvolte în ritmul său "natural" (amintiți-vă analogia cu ființa vie). Revoluțiile, prin definiția lor, implică trecerea la întrebări cu privire la multe idei înrădăcinate în trecut și obiceiuri care au format viața civilă și politică și, prin urmare, sunt pentru el o impunere artificială.
6. Apărarea pieței libere
În timp ce în societate Edmund Burke a încurajat apărarea activă a valorilor și obiceiurilor tradiționale dincolo de orice dezbatere despre utilitatea sa în situații specifice, în economia opusă unui control socializat. Asta este apăra libera circulație a capitalurilor . Motivul este că aceasta a fost o modalitate de a reafirma importanța proprietății private, care, în conformitate cu alți filozofi ai timpului, a considerat o extindere a propriului corp.
Pe scurt
Edmund Burke a crezut că ființa umană nu poate fi înțeleasă decât prin includerea lor într-o rețea socială de obiceiuri, credințe și obiceiuri, cu rădăcini puternice în ceea ce au făcut strămoșii.
În acest fel, el a subliniat importanța socială și, în același timp, a putut stabili o distincție între sfera culturală și cea economică, în care predomină logica proprietății private.
