Psihologia eliberării lui Ignacio Martín-Baró
Psihologia aspiră să fie o știință și, ca atare, ar trebui să se bazeze pe date obiective. Cu toate acestea, este de asemenea adevărat că, pentru a ajunge la concluzii relevante cu privire la anumite subiecte, este necesar să se ia în considerare interpretările și punctele de vedere subiective ale oamenilor care alcătuiesc colectivitățile studiate. De exemplu, dacă lucrați cu aborigenii din Amazon, este necesar să vă conectați autentic cu aceste culturi atât de diferite de cel occidental, mult mai obișnuiți cu rigorile metodei științifice.
Psihologul spaniol Ignacio Martín-Baró el a crezut că sub acea obiectivitate aparentă a psihologiei cea mai preocupată de obținerea de rezultate generalizabile pentru întreaga specie umană există o incapacitate de a recunoaște problemele altor culturi decât ale propriei persoane.
Din această idee, el sa dezvoltat un proiect cunoscut sub numele de Psihologie Liberă . Să vedem din ce constă; dar entitățile, o scurtă trecere în revistă a biografiei acestui cercetător pentru contextualizare.
- Articol relevant: "Ce este psihologia socială?"
Cine a fost Ignacio Martín-Baró?
Martín-Baró sa născut în Valladolid în 1942 și, după ce a intrat ca novice în Societatea lui Isus, a plecat în America Centrală pentru a-și încheia formarea în instituția religioasă de acolo. În jurul anului 1961 a fost trimis la Universitatea Catolică din Quito pentru a studia științele umaniste și, ulterior, pentru Pontificia Universidad Javeriana din Bogotá.
Odată ce a fost numit preot în 1966, a mers să locuiască în El Salvador și a obținut diploma în Psihologie în 1975, prin Universitatea Americană Centrală (UCA), după care a obținut doctoratul în Psihologia Socială de la Universitatea din Chicago.
La întoarcerea la UCA, unde a început să lucreze într-un departament de psihologie. Criticile lui sunt deschise împotriva guvernului țării au plasat-o în obiectivul forțelor paramilitare regizat de clasa politică dominantă, care la ucis în 1989 împreună cu mai mulți oameni.
- Poate că sunteți interesat: "Cele 11 tipuri de violență (și diferitele tipuri de agresiune)"
Care este Psihologia Libertății?
Ignacio Martín-Baró a negat faptul că psihologia este o știință destinată cunoașterii modelelor comportamentale, de durată și universală, împărtășite de toate speciile umane. În schimb, el a subliniat că misiunea acestui domeniu al cunoașterii este să înțeleagă modul în care contextul și indivizii se influențează reciproc .
Cu toate acestea, contextul nu este pur și simplu un spațiu împărtășit de mai mulți indivizi în același timp, deoarece în acest caz trăim cu toții în același context. Pentru acest psiholog, contextul include și momentul istoric în care trăiește cineva, precum și cultura căreia îi aparține într-un anumit moment. Psihologia concepută ca disciplină apropiată istoriei.
Și care este folosirea cunoașterii procesului istoric care a generat contextele culturale în care trăim? Printre altele, potrivit lui Martín-Baro, trebuie să știm cum să recunoaștem "traumele" fiecărei societăți. Cunoașterea contextului specific în care trăiește fiecare grup social o face mai ușor de știut Probleme distincte ale colectivelor asuprite, cum ar fi popoarele cu origini indigene ale căror terenuri au fost cucerite sau societăți nomade fără posibilitatea de a deține sau moșteni terenuri.
Împotriva reducerismului
Pe scurt, Psihologia Libertății spune că pentru a acoperi toate problemele ființelor umane trebuie să privim dincolo de relele universale care afectează individual oamenii , cum ar fi schizofrenia sau bipolaritatea, și trebuie să examinăm, de asemenea, mediul social în care trăim, cu simbolurile, ritualurile, obiceiurile etc.
Astfel, atât Ignacio Martín-Baró, cât și adepții ideilor sale resping reducționismul, un curent filozofic aplicat psihologiei se bazează pe convingerea că comportamentul cuiva poate fi înțeles prin analizarea acelei persoane sau, chiar mai bine, a celulele și ADN-ul organismului dvs. (determinism biologic).
Prin urmare, este necesar să se oprească cercetarea aspectelor comportamentului uman în contexte artificiale aparținând țărilor bogate și să se rezolve problema acolo unde se întâmplă. În acest fel nevoia de a aborda problemele sociale poate fi îndeplinită și nu individual, ca de exemplu conflictele și mediile de stres create de confruntarea dintre naționalisme.
Trauma în societate
În mod normal, trauma în psihologie este înțeleasă ca o urmă emoțională încărcată de senzații și idei profund dureroase pentru persoană, deoarece se referă la experiențele trăite în trecut de către ea însăși și care au provocat o mulțime de disconfort sau stres acut.
Cu toate acestea, pentru Martín-Baró și Psihologia Eliberării, trauma poate fi, de asemenea, un fenomen colectiv, a cărui cauză nu este o experiență trăită individual, dar colectiv și moștenită de-a lungul generațiilor. De fapt, subliniază Martín-Baró, psihologia convențională este folosită adesea pentru a îngriji discret aceste traume colective în scopuri de propagandă; încearcă să canalizeze acea durere spre obiective care corespund unei elite.
Astfel, pentru Psihologia Eliberării, cunoașterea problemelor mentale frecvente într-un spațiu ne vorbește despre istoria acelei regiuni și, prin urmare, indică în direcția unei surse a conflictului care trebuie abordată dintr-o perspectivă psihosocială, care nu acționează asupra persoane fizice.
