Cartea Roșie a lui Carl Gustav Jung
De mai bine de 80 de ani, textele care formează Cartea Roșie Ei au rămas sub îngrijirea și grija moștenitorilor lui Carl Gustav Jung până la publicarea lor în 2009.
Pentru unii este cea mai influentă lucrare nepublicată din istoria psihologiei New York Times după publicarea sa, el a numit-o "graiul sfânt al inconștientului" și astăzi putem vorbi despre acest lucru ca o lucrare care a marcat toată lucrarea lui Carl Gustav Jung, care ia dat naștere psihologie analitice: Cartea Roșie.
- Puteți obține Cartea Roșie a lui Carl Gustav Jung prin acest link.
Întâlnirea lui Carl Gustav Jung cu Sigmund Freud
În anul 1913 a existat un moment de cotitură în viața lui Carl Gustav Jung (printre altele, marcat în special de separarea intelectuală cu Sigmund Freud). Până în prezent, ce i sa întâmplat a fost întotdeauna subiectul unor discuții și controverse între analiștii jungieni și alți psihanaliști . Acest episod a fost numit în diferite moduri: o boală creativă, un atac al nebuniei, o auto-deificare narcisistă, o tulburare mentală aproape de psihoză, un proces de reunire cu sufletul etc.
Ideea este că, în această perioadă, Jung a condus un experiment cu el însuși, care a durat până în 1930 și că mai târziu a recunoscut-o drept "confruntarea cu inconștientul" . Confruntarea a fost relatată și prezentată în lucrarea sa "Cartea roșie", care a rămas nepublicată de mai bine de optzeci de ani, fiind descrisă de Jung ca o lucrare care a condus la dezvoltarea unei "tehnici de a ajunge la baza proceselor interne. ..] să traducă emoțiile în imagini [...] și să înțeleagă fantezii care l-au mobilizat subteran "și că mai târziu a numit imaginație activă.
Jung a început cartea înregistrând fanteziile sale în așa-numitele "cărți negre" pe care le-a revizuit ulterior, completându-le cu mai multe reflecții. În cele din urmă, a transferat aceste texte, împreună cu ilustrațiile, unei cărți în roșu numită Liber Novus.
Aproape un secol de mister
Pentru majoritatea prietenilor, colegilor și chiar rudelor sale, Cartea Roșie era întotdeauna înconjurată de mister, pentru că Jung era mereu gelos pentru munca sa. El a împărtășit doar experiențele sale intime scrise în carte cu soția lui Emma Rauschenbach și cu câțiva alți oameni pe care îi încredința. În plus, el și-a părăsit lucrarea cu cartea neterminată în anul 1930, încercând să o reia din nou în 1959, în ciuda căreia epilogul a rămas neterminat.
Deși Jung a evaluat publicația sa, cel mai mult el a arătat de la el în timp ce lucra la ea a fost Șapte Predici către morți, tipărită și dată de către autor la câteva cunoștințe în anul 1916. Motivul pentru care nu a decis să publice Liber Novus a fost simplu: lucrarea era încă neterminată .
Deși Jung a susținut că această carte este o lucrare autobiografică, el a fost reticent în publicarea ei în lucrările complete pe motiv că nu avea o natură științifică. După moartea sa în 1961, moștenirea cărții a trecut în mâinile descendenților săi, care, știind că a fost o lucrare unică și de neînlocuit, au hotărât să o păstreze într-o bancă în siguranță în 1983. După o dezbatere amplă între colaboratori a lucrărilor sale complete și a grupului de moștenitori ai lui Jung, în anul 2000 că publicarea sa a fost autorizată .
În cele din urmă, cartea a fost publicată în 2009. Printre motivele care au convins moștenitorii să publice această lucrare este faptul că a fost subiectul care și-a modelat toată munca ulterioară și dezvoltarea psihologiei analitice.
"Graalul sfânt al inconștientului"
Toate lucrările ulterioare ale lui Jung provin din ideile prezentate în această carte. Jung reflectă aproape într-un mod profetic și medieval studiul inconștientului pe care el însuși ia adresat-o simbolic în acei ani . Din cauza rezumatului subiecților tratați în această lucrare, cartea are o structură foarte marcată.
Părțile din Cartea Roșie
În versiunea sa publicată, lucrarea este împărțită în trei părți: Liber Primus, Liber Secundus și controale.
În primul rând, Experiențe simbolice inconștiente au trăit de la Jung din 12 noiembrie până în 25 decembrie 1913 , în care figura eroului înțeleasă de Jung are loc ca și funcția sa superioară psihică care trebuie să fie ucisă de el, astfel încât omologul său să revină și să inițieze procesul de individualizare, dar nu înainte de a se confrunta cu alte arhetipuri precum anima, vechiul înțelept, zeul soarelui etc.
În secundul liber (elaborat între 26 decembrie 1913 și aprilie 1914) întâlnirile succesive sunt relatate cu alte imagini simbolice care sunt de obicei personaje cu care Jung interacționează promovând conștientizarea proceselor și a funcțiilor disociate ale personalității lui Jung și, cu această deschidere, posibilitatea de a realiza funcția transcendentă.
În cele din urmă, Escrutinios (care inițial nu a fost scris în carnetul de coperți roșii) și că el a scris între 1914 și 1916 Are un conținut mai puțin "poetic" și mult mai complex decât cărțile anterioare , deoarece oferă chei și adnotări ale lui Jung însuși pentru înțelegerea experiențelor sale din cărțile anterioare.
Consacrarea teoriilor sale în urma cărții
Jung a vrut să dezvolte un model psihologic bazat pe viziunile relatate în carte, care au devenit o mare odisee, deoarece a fost dificil pentru comunitatea științifică să accepte. În ciuda faptului că personalitatea lui Jung a fost întotdeauna formată de pseudosciințe cum ar fi alchimia, astrologia, chingul etc. Jung a încercat întotdeauna să creeze o teorie unificatoare între rolul minții și fenomenele fizice.
Cartea Roșie este mărturie a acestor eforturi, pe lângă materia de studiu esențială pentru orice persoană interesată de psihologia analitică .
Referințe bibliografice:
- New York Times articol
- Articol de Psihologie și Minte despre Daimon sau impuls creativ dezvoltat de Jung
- Jung, C. G. (2012). Cartea Roșie. Buenos Aires: The Thread of Ariadna.
