Rolul psihologiei în procesele ireversibile: 5 atitudini față de moarte

Aprilie 27, 2024

Fără îndoială, în multe dintre domeniile în care participă profesionistul de psihologie, fenomenele înrudite procesele de pierdere . Atunci când pierderea devine ireversibilă, ca și în cazurile de deces, psihologul își propune să răspundă cerințelor emoționale consecvente ale mediului. Există multe domenii în care apare acest fenomen.

De exemplu, un psiholog specializat în îngrijirea gerontologică va fi expus în mod continuu moartea persoanelor în vârstă iar datoria lor este să fie capabilă să răspundă cerințelor membrilor familiei, precum și să aibă resursele necesare pentru a se confrunta cu moartea lor. Chiar și mai evidentă în unitățile de oncologie spitalicească, atenție în procese de durere sau intervenții psihologice în situații de urgență și dezastre, printre altele. Cu toate acestea, care sunt cele mai frecvente atitudini față de moarte și de moarte?

Cinci atitudini față de moarte

Potrivit lui Concepció Poch, în cartea sa MorT (Editorial UOC, 2008), există cinci modalități "clasice" de a face față fenomenului de deces .

1. Neagă

În primul rând, Refuz sau indiferență , care constă în evitarea prezenței morții la maxim, inclusiv reflectarea acesteia, trăind ca și cum nu ar exista. Această atitudine pe scară largă de tratare a morții ca subiect tabu este o practică obișnuită în cultura occidentală.

2. Atitudinea provocatoare

În al doilea rând, există oameni care se apropie de moarte omnipotent și sfidător , ceea ce ar însemna colocvial "viața de jocuri de noroc". Trăim ca și cum nu am fi murit niciodată și ne expunem în mod conștient fenomenului. Gândirea comună la acest tip de oameni este de obicei "nu se va întâmpla cu mine".

3. Anguish

În al treilea rând, frică și durere. Persoanele care se conectează de această atitudine dobândesc un stil cognitiv pesimist și fără speranță înainte de viață și tind să repete întrebările legate de caracterul incert al secerătorului sumbru: "Care este sensul vieții și al morții?" "Cum și când voi muri? “.

După cum exprimă Concepció Poch (2008), unii psihologi specifică frica de moarte în experiențele foarte umane: regretul nu se încheie cu proiectele, nu se acceptă sfârșitul existenței temporare, frica de boală sau moartea cu suferință și durere fizică. De asemenea, este adevărat că moartea este înfricoșătoare, deoarece nu răspunde niciunei incertitudini pe care o ridică, Ce va mai fi? Există viață dincolo de moarte?

4. Eliberați

O a patra abordare a morții ar fi dintr-o perspectivă de eliberare sau de scutire . Eliberarea corpului și a minții unei existențe dureroase, dependente sau de rutină este orizontul pe care unii oameni doresc să-l atingă. În acest sens, controversele de opinie asupra dezbaterilor privind eutanasia sau sinuciderea sunt generate, de exemplu.

5. Acceptarea

Poate, abordarea sau cea mai sănătoasă atitudine este cea a realismului și a acceptării . Atitudinea resemnată și realistă are un caracter pragmatic care acceptă moartea ca o realitate radicală și autentică. În acest sens, conștientizarea naturii finite a ființei umane, nu din punct de vedere tragic, ne educă să apreciem viața și, mai presus de toate, avatarele negative și răsturnările soartei pe care le are moartea. Moartea ne educă ca principalul agent al schimbării în viața noastră. Potrivit lui Raffaele Mantegazza (2006), pentru a vorbi serios despre moarte, este necesar să învățăm să murim.

Câți oameni știm cine și-au schimbat stilul de viață atunci când au avut o experiență apropiată de moarte? De ce așteptăm de obicei moartea pentru a realiza lucrurile importante din viață? După cum a spus un membru al facultății, "ne pregătim pentru tot, dar cel mai important". Dacă, de exemplu, moartea celor dragi se descompune frecvent în traiectoria vieții ...

De ce nu învățăm să înțelegem aceste procese? De ce nu punem voința de a accepta moartea? De ce continuăm să ne negăm și să "evităm"? Profesionistul din psihologie are un complot interesant în care să-și dezvolte în continuare abilitățile pentru a ajuta oamenii ... Ce așteptăm?