Teoria inconștientului lui Sigmund Freud (și a noilor teorii)
În mod tradițional, oamenii de știință și mulți filozofi au considerat că este guvernat de comportamentul uman gândire conștientă . Convingerea că suntem capabili să cunoaștem toate datele importante despre mediul în care trăim și despre corpul nostru și că ne hotărâm cum să ne comportăm prin lipirea acestor informații a fost foarte generalizată, poate pentru că raționalitatea a fost o valoare centrală în naturaliștii și gânditorii secolelor recente. .
Cu toate acestea, astăzi știm că o mare parte a proceselor care influențează gândirea și acțiunile noastre se bazează pe lucruri pe care nu le știm direct: adică elemente ale inconștientului. În ciuda acestei descoperiri, este ușor să intrăm în confuzie atunci când vorbim despre inconștient, deoarece acest concept este definit diferit de Teoria freudiană (și mai târziu tendințele psihodinamice) și neuroștiința zilelor noastre.
De unde provine această confuzie? Precedentul teoriei freudiene
Deși Sigmund Freud nu a folosit metoda științifică pentru a investiga procesele prin care este guvernată gândirea, se poate spune că a observat existența unui tip de inconștient (sau, mai degrabă, "inconștientul", după terminologia sa) mult înainte ca oamenii de știință să vină să o privească. Inconsecvența pe care Freud o vorbește în scrierile sale nu este totuși aceea care se studiază astăzi în neuroștiințe. Printre altele, deoarece nici el, nici ceilalți cercetători ai proceselor mentale încă nu cunoșteau funcționarea organică prin care procesele mentale superioare sunt guvernate la nivelul inconștient, dincolo de a fi descris anumite principii generale. Prin urmare, Freud a purtat o rețea de ipoteze relativ independente de ceea ce este astăzi neurostiinte.
Este important să fie clar despre această idee, deoarece se înțelege deseori că, de vreme ce Freud a încercat să se bazeze pe principiile fizicii și fiziologiei pentru a propune explicațiile sale despre minte, aceste explicații se bazează pe o observație exhaustivă a funcționării corpului într-o biologice. Astfel, deși în principiile psihanalizei creierul a fost comparat cu un motor cu aburi, acea imagine poate fi considerată mai mult decât o analogie care a servit la o mai bună înțelegere a explicației în sine, mai degrabă decât a creierului.
Cercetare limitată de context
Pe scurt, Freud știa că nu avea mijloace să studieze procesele fizice prin care funcționează funcționarea creierului și credea că acest subiect a fost foarte relevant pentru a înțelege modul în care funcționează gândul și inconștientul propus în teoria freudiană. Cercetătorii minții aveau foarte puține resurse pentru a studia funcționarea creierului și asta a avut implicații clare atunci când este vorba de înțelegerea modului în care a fost numită atunci "mintea". Acest lucru poate fi intuitiv Dincolo de principiul plăcerii (1920), în care Sigmund Freud a spus:
"Știința biologică este într-adevăr un domeniu de posibilități infinite, trebuie să ne așteptăm la cele mai surprinzătoare clarificări din ea și nu putem ghici ce răspuns va da, în câteva decenii, la problemele pe care le-am pus. clădirea noastră ipotetică artificială. "
Diferența dintre psihanaliză și neuroștiințe
Atât Freud cât și discipolii teoriei freudiene, care nu s-au abătut de la învățăturile profesorului lor, folosesc termenul inconștient pentru a se referi la conținut mental că, la un moment dat, se află în afara repertoriului de gânduri despre care persoana este conștientă și care, într-un fel, rămâne ascuns undeva în psihicul său. Cu toate acestea, parțial din cauza focalizării și parțial din cauza puținului care era cunoscut despre sistemul nervos la momentul respectiv, explicațiile lor despre inconștient sunt divizate de principiile fundamentale privind mecanica creierului și activarea neuronală asociată cu conștiința pe care o studiază. neuroștiințele.
Pe scurt, inconștientul vorbit de Freud a servit la referirea la amintiri, percepții și amestecuri de sentimente care, răspunzând unei nevoi, sunt inaccesibile prin cunoașterea conștientă . Se poate spune că, deși concepția actuală a inconștientului nu este cea utilizată de Freud, aceasta din urmă continuă să concureze cu cealaltă, deoarece este prima în care "inconștientul" ocupă o poziție importantă într-un corpus teoretic extins.
Inconștientul simplu
Inconștientul prezentat de teoria freudiană este compus din elemente raționale și emoționale concrete care rămân reprimate prin faptul că au un sens problematic pentru mintea conștientă. Adică, ele nu sunt ținute ascunse datorită complexității lor sau lipsei de relevanță în ziua de zi a persoanei.Dimpotrivă, elementele reprimate la care se referă unii psihanaliști tind să fie idei relativ simple care pot fi "traduse" în conștiință prin operațiuni simbolice și a cărei prezență în inconștient, în ciuda faptului că trece neobservată, formează un fel de "ochelari" pentru a citi realitatea prin gânduri care, într-un anumit sens, sunt recurente.
Teoria freudiană susține acest lucru conținutul inconștientului trebuie să fie suficient de simplu ca să fie abordat de o multitudine de stimuli zi de zi, deși modul în care conștiința blochează aceste gânduri este complexă, deoarece folosește combinații originale între simboluri pentru a da expresia celor reprimați. Visele, de exemplu, sunt pentru Freud un vehicul pentru exprimarea gândurilor reprimate transmise prin simbolism.
O atingere de mister
Desigur, această definiție a inconștientului Este problematică și confuză , deoarece limbajul în sine poate fi considerat o modalitate filtrați inconștientul prin simboluri (cuvinte), ceea ce înseamnă că gândurile inconștiente, prin însăși natura lor, nu ajung niciodată în lumina întregului și prin urmare nu le putem cunoaște complet, deoarece se schimbă constant în călătoriile lor către conștiință . Acest tip de obscurantism este așteptat datorită complexității obiectului de studiu al psihanaliștilor, subiecților tratați de teoria freudiană și metodologiei sale de cercetare.
Inconștientul are întotdeauna o parte nu poate fi accesibil prin cuvântul simplu : de aceea psihanaliștii pretinde importanța interacțiunii dintre pacient și terapeut asupra citirii cărților de auto-ajutor, care conțin principii codificate a priori printr-o serie de simboluri pe care autorul le-a ales și le-a ordonat fără să le cunoască pe cititor.
Noul inconștient
Deși Freud poate fi considerat "descoperitorul" inconștientului, el este așa a introdus o modalitate de a gândi despre ființa umană ca pe un animal care nu cunoaște toate procesele care îi ghidează acțiunea , dar nu pentru că a găsit inconștientul printr-o investigație sistematică și detaliată a acestuia.
Teoria freudiană este fiica timpului său și este constrânsă de ea limitări tehnice . Atât Freud, cât și unii dintre psihologii din timpul său au speculat despre existența unor aspecte inconștiente ale gândirii și comportamentului uman, însă metodologia lor de studiu (introspecția, observația pacienților cu tulburări psihice etc.) le-a dat doar cunoștințe indirecte. din acestea. Din fericire, în ciuda limitărilor cu care a fost încadrată teoria lui Freud la momentul respectiv, neuroștiințele și evoluțiile tehnologice care le însoțesc permit o cercetare mult mai completă pe această temă.
Teoria freudiană a introdus pentru prima dată o concepție mai mult sau mai puțin detaliată a inconștientului ca element determinant al comportamentului uman, în timp ce comunitatea științifică din a doua jumătate a secolului al XX-lea, curios, a continuat să creadă în primatul proceselor de gândire conștientă pe restul corpului uman. În zilele noastre însă, tabelele s-au schimbat în lumea neuroștiinței și marea majoritate a cercetătorilor respinge gândul conștient ca principalul motor al comportamentului nostru . Cercetarea neuroștiștilor din inconștient este ceva care a apărut recent, dar care a fost plătit foarte repede.
Distingerea termenilor bazați pe descoperiri noi
Inconștientul la care acum se referă neurologii și psihologii este departe de a fi același concept prezentat de teoria freudiană. Pentru a distinge între aceste două idei, cea a inconștientului psihanalist și cea a inconștientului oamenilor de știință, ultimului concept i sa dat numele Nou inconștient .
În timp ce inconștientul teoriei freudiene există ca o reducere a limitei gândurilor greu de digerat prin conștiință, ceea ce le împiedică să le țină departe de ei înșiși, Noul Conștient nu se bazează pe forțe motivaționale și de antrenare sau pe căi de represiunea sau "blocarea" gândurilor în funcție de conținutul lor. Relația dintre procesele conștiente și inconștiente la care vorbesc acum oamenii de știință nu se bazează pe mecanisme de apărare, ci pe arhitectura creierului , că pur și simplu nu este făcută ca tot ceea ce se întâmplă în ea să aibă o transcriere la conștiința umană. Noul inconștient este inconștient de adevăr și nu poate fi cunoscut indirect prin analizarea "manifestărilor sale".
Aspectele inconștiente ale gândirii există ca parte a unui ciclu (ciclul Percepție-Acțiune) despre care nu vrem să știm totul. Nu suntem interesați să memorăm instantaneu fiecare dintre aspectele persoanei pe care tocmai am întâlnit-o și, prin urmare, căutăm una sau două referințe ale identității lor în mod inconștient: de exemplu, coafura lor.Nici nu vrem să ne dedicăm studierii atente a tuturor subiectelor pe care trebuie să luăm o decizie și de aceea am decis să urmăm în mod inconștient căile euristice și nici nu trebuie să conștientizăm că pantoful stâng se strânge foarte ușor și nici nu este esențial să direcționăm conștient mișcările brațului drept când privesc fereastra autobuzului.
Aceste procese trebuie să fie realizate cu discreție, nu din cauza conținutului lor, ci din cauza naturii lor, deoarece pot fi gestionate automat, lăsând spațiu liber în conștiință pentru sarcini speciale. În teoria freudiană, pe de altă parte, ceea ce este inconștient este tocmai datorită semnificației sale , importanța acesteia.
Noul inconștient se deosebește de termenul folosit de teoria freudiană pentru că nu răspunde unei povesti personale sau unei internalizări problematice a experiențelor anterioare . În orice caz, raison d'etre se află într-o structură a creierului proiectată astfel încât doar unele sarcini și funcții fac parte din conștient, în timp ce restul este delegat la un set de operații automate, dintre care unele pot fi parțial controlate veni cazul (cum ar fi respirația).
Noua teorie inconștientă și freudiană, unită doar prin aparențe
Pe scurt, partea inconștientă a unor gânduri mai abstracte, cum ar fi asocierea automată care poate apărea între percepția unui câine pe stradă și amintirile ultimei vacanțe din Barcelona, răspund acelorași mecanici prin care procesele responsabile de a ne face să clipească, tind să fie inconștienți de cele mai multe ori. Aceasta este logica prin care este guvernat noul inconștient: cel pur pragmatismul biologic .
În timp ce inconștientul teoriei freudiană se bazează pe mecanisme motivaționale, noul inconștient nu este o închisoare a emoțiilor și a gândurilor necorespunzătoare, ci un loc în care se găsesc toate seriile de operații, despre care nu ne interesează în mod special controlul a cărui automatism face viața mai ușoară pentru noi.
