yes, therapy helps!
De ce este importantă stimularea socio-culturală?

De ce este importantă stimularea socio-culturală?

Iulie 23, 2019

În multe ocazii, experții în domeniul psihologiei sociale au apărat ideea că ființa umană este o ființă socială prin natură.

Dar ce înseamnă cu adevărat această afirmație și ce implicații poate avea o lipsă în relația pe care o stabilește cu împrejurimile sale asupra ființei umane?

Nevoile ființei umane: ce sunt acestea?

Ierarhia nevoilor propuse de Abraham Maslow a fost prezentată în 1943 ca un model sub forma unei piramide în care sunt prezentate cinci tipuri de nevoi care trebuie îndeplinite de ființe umane, ordonate în funcție de complexitatea și relevanța lor, acordate pentru atingerea stării maxime de creștere personal. La nivel de bază sunt nevoile fiziologice (de exemplu, alimentele), urmate de nevoile de securitate (protecția individului), nevoile de acceptare socială (apartenență și iubire), nevoile de respect de sine (evaluarea stării proprii) și , deja la nivelul de vârf, nevoile de auto-împlinire (auto-împlinire).


Primele patru tipuri de nevoi se numesc "deficite", deoarece este posibil să le satisfacem la un moment dat, în timp ce al cincilea este cunoscut ca "nevoia de a fi", pentru că nu este niciodată complet saturat, este continuu . Atunci când o persoană atinge satisfacerea celor mai elementare nevoi, interesul său pentru a satisface nevoile de niveluri superioare crește. Această deplasare spre partea superioară a piramidei este definită ca forță de creștere . Pe de altă parte, scăderea în atingerea nevoilor din ce în ce mai primitive se datorează acțiunii forțelor regresive.

Satisfacția nevoilor

Maslow înțelege că fiecare ființă umană aspiră la satisfacerea nevoilor unor niveluri din ce în ce mai ridicate Deși recunoaște că nu toți oamenii doresc să cucerească nevoia de auto-realizare, se pare că este un scop mai specific, în funcție de caracteristicile individului. O altă idee importantă a modelului autorului este că subliniază relația existentă dintre acțiune (comportament) și dorința de a atinge diferite niveluri de nevoi. Astfel, nevoile nesatisfăcute sunt singurele care motivează comportamentul și nu cele deja consolidate.


După cum se poate observa, toate componentele piramidei a nevoilor modelului Maslow sunt strâns legate de relevanța semnificativă pe care mediul o exercită asupra ființei umane. Astfel, atât elementele bazei, cât și cele fiziologice ca cele ale securității, apartenenței și stimei de sine pot fi înțelese și date doar atunci când un individ se dezvoltă în societate (cel puțin într-un mod adaptiv psihologic).

Relevanța stimulării mediului la om

Studiile infinite au arătat modul în care dezvoltarea ființei umane este influențată de factori biologici sau genetici, de factorii de mediu și de interacțiunea dintre ele. Astfel, o predispoziție internă este modulată de contextul în care subiectul se dezvoltă și dă naștere unei conformări foarte specifice a caracteristicilor pe care le manifestă, atât din punct de vedere cognitiv, emoțional și comportamental.


Printre factorii de mediu care trebuie luați în considerare ca factori determinanți în dezvoltarea psihologică a copiilor sunt:

  • Relația copilului cu mediul , legăturile afective stabilite cu cifrele de referință derivate din afecțiunea și comportamentele de îngrijire derivate din ele.
  • Percepția stabilității cadrului înconjurător (familie, școală etc.).

Ambele aspecte influențează foarte mult tipul de funcționare cognitivă și emoțională pe care copilul o internalizează, calitatea abilităților de comunicare, adaptarea la mediul în schimbare și atitudinea lor față de învățare.

Un exemplu de ceea ce este menționat în paragraful anterior este ilustrat de experiența medicală a medicului Jean Itard cu copilul sălbatic al lui Aveyron. Băiatul a fost găsit la vârsta de 11 ani în pădure observând în el un comportament asemănător cu un animal indomitable. După o schimbare substanțială a contextului băiatului, a reușit să învețe anumite abilități sociale, deși este adevărat că progresul a fost limitat deoarece intervenția de mediu a avut loc într-un stadiu foarte avansat de dezvoltare.

Intersubiectivitate secundară

Referindu-se la punctul menționat despre obligațiunile afective, de asemenea Rolul conceptului de "intersubiectivitate secundară" poate fi considerat relevant . Intersubiectivitatea secundară se referă la fenomenul care are loc la copiii cu vârsta de un an și care constă într-o formă de interacțiune simbolică primitivă între mamă și copil, în care se combină simultan două tipuri de acte intenționate: praxele indicați la un obiect) și interpersonali (zâmbetul, contactul fizic cu celălalt, printre altele).

Un deficit în realizarea acestei etape evolutive este determinat de stabilirea unei legături afective nesigure și poate avea consecințe semnificative, cum ar fi dificultatea de a construi o lume simbolică proprie, deficitele în comunicarea interpersonală și interacțiunea intenționată sau dezvoltarea comportamentelor stereotipice similare cele manifestate în spectrul autist.

Contribuția teoriilor ecologice sau sistemice

Una dintre contribuțiile fundamentale în această privință au fost propunerile teoriilor ecologice și sistemice care apără relevanța intervenției nu numai în subiectul respectiv, ci și în diferitele sisteme sociale în care interacționează ca familie, școală și alte medii, cum ar fi cartierul, grupul de egali etc. La rândul său, diferitele sisteme se influențează reciproc și altele simultan .

Din această concepție sistemică se înțelege că comportamentul individual este rezultatul relației dintre subiect, mediu și interacțiune dintre cele două părți (tranzacționalitate). Prin urmare, sistemul nu este egal cu suma componentelor sale; Are o natură diferită. În acest sens, acest model oferă o viziune holistică asupra procesului de dezvoltare umană, presupunând că toate capacitățile subiectului în stadiul infantil (cognitiv, lingvistic, fizic, social și emoțional) sunt interdependente și formează un întreg global imposibil de segmentat în zone specifice.

O altă trăsătură pe care această propunere teoretică o oferă pentru dezvoltarea copilului este dinamismul său, prin care contextul trebuie să se adapteze nevoilor subiectului pentru a facilita procesul de maturare. Familia ca sistem principal în care are loc dezvoltarea copilului prezintă și aceste trei particularități (holism, dinamism și tranzacționalitate) și trebuie să se ocupe de asigurarea unui copil cu un context fizic și psihologic sigur care să garanteze o creștere globală a copilului în toate zonele de dezvoltare indicate.

Relația dintre conceptul Resilience și privarea socio-culturală

Teoria rezistenței a ieșit din opera lui John Bowlby, autor principal al teoriilor de atașament stabilite între copil și cifra de referință afectivă. Acest concept a fost adoptat de actualul Psihologie Pozitivă și a fost definit ca abilitatea de a face față adversității într-un mod activ, eficient și întărit. Cercetările arată că persoanele rezistente au rate mai scăzute de modificări psihopatologice, deoarece acest fenomen devine un factor de protecție.

În ceea ce privește problema privării socio-culturale, teoria rezistenței explică faptul că persoana expusă unui mediu care nu este stimulator și adecvat pentru dezvoltare (care poate fi înțeleasă ca adversitate) poate depăși această complicație și poate realiza o dezvoltare satisfăcătoare care îi permite să avanseze progresiv prin diferitele etape de viață.

Intervenția în cazurile privării socio-culturale: Programele de educație compensatorie

Programele de educație compensatorie au ca obiectiv reducerea limitărilor educaționale în grupuri care prezintă deprivare socio-culturală și economică, ceea ce le face dificilă obținerea incluziunii lor în societate în ansamblu într-o manieră satisfăcătoare. Scopul său final este de a realiza o legătură pozitivă între familie, școală și comunitate .

Aceste programe sunt plasate într-o perspectivă explicativă ecologică sau sistemică, motiv pentru care acordă prioritate intervenției lor în contextul de mediu în care individul este circumscris prin analizarea și modificarea (dacă este cazul) a factorilor economici, oferind orientări psihoeducaționale cu privire la relevanța să colaboreze cu spațiul școlar, abordarea problemelor emoționale ale elevilor și lucrul pentru promovarea formării cadrelor didactice .

În încheiere

De-a lungul textului a fost observat și contrastant ca rezultate determinante în calitatea și enriquidora natura a contextului în care un individ se dezvoltă să-l faciliteze sau să-l apropie de o mai bună bunăstare emoțională sau psihologică. Încă o dată, se arată că modul în care diferiții factori interrelaționează este foarte divers , atât interne, cât și personale, atât externe, cât și de mediu, pentru a configura modul în care este produsă dezvoltarea individuală a fiecărui om.

Prin urmare, în domeniul psihologiei, atribuirea unui eveniment specific sau o funcționare psihologică unei cauze unice, izolate și izolate nu poate fi de succes.

Referințe bibliografice:

  • Baeza, M. C. Intervenția educațională asupra problemelor fundamentale ale maladjustării sociale. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.
  • Cano Moreno, J. (2000). Atenția educațională la nevoile speciale legate de contextul socio-cultural.
  • Del Arco Bravo, I. (1998). Spre o școală interculturală. Personalul didactic: pregătire și așteptări. Lleida: Educația curentă.
  • Domingo Segovia, J. și Miñán Espigares, A. (2001). Cerințe educaționale speciale legate de contextul socio-cultural. Capitolul 25, în Enciclopedia psihopedagogică a nevoilor educaționale speciale. Malaga: Aljibe.
  • Grau, C.; Zabala, J .; Ramos. C. Programe de intervenție timpurie ca educație compensatorie: model de program structurat: Bereiter - Engelmann. Disponibil aici
  • Martínez Coll, J.C. (2001) "Nevoile sociale și piramida Maslow", în Economia de piață, virtuți și dezavantaje.

Depression is a disease of civilization: Stephen Ilardi at TEDxEmory (Iulie 2019).


Articole Similare