Foucault și Tragedia Comunelor
În știința politică și, mai precis, în domeniul acțiunii colective, există un concept-cheie: Tragedia comunelor . Este o idee care pune accentul studiului asupra existenței unor situații în care un agent, în căutarea unui a interes special , pot produce un rezultat total contrar așteptărilor individului. Și mai mult, că este un rezultat "tragic" în interesul general al societății.
Michel Foucault și Tragedia Comunelor: epoca bioputerii
Exemplul clasic care se învață în clasele de acțiuni colective asupra acestui concept este cel al unui popor de tradiție în domeniul pescuitului în care apare problema dispariției peștelui. În acest scenariu, în cazul în care pescuitul nu este oprit și nu există niciun acord între toți (regularizarea sau controlul serios al acestei activități), peștele va dispărea, iar locuitorii satului vor muri de foame. Dar dacă nu pescuiți, populația poate, de asemenea, să moară.
Având în vedere această dilemă, o singură soluție: cooperare . Cu toate acestea, în absența cooperării există forțe hegemonice care pot beneficia dacă monopolizează activele (în acest caz peștele) și sunt hrănite de mizeria generată de propriul lor monopol. Din acest motiv, la putere hegemonică el este interesat de eliminarea oricărei culturi politice sau sociale care favorizează cooperarea. În consecință, el este interesat să promoveze cultura individualismului . Să vedem deci câteva exemple despre modul în care puterea pune o astfel de premisă în practică.
Crossfit-ul și conștiința individualistă
Michel Foucault , unul dintre marii gânditori ai teoriei puterii, subliniază că unul dintre ingredientele pe care se alimentează puterea de a exercita controlul asupra populației este încercarea de a încuraja constiinta individualista . Potrivit acestui autor, obiectivul suprem care mută puterea este de a face pe indivizii unei societăți cât mai productive posibil, dar în același timp, ele sunt cele mai docil și ascultător de asemenea. Mergând pe terenul betonului, se poate spune că practica crossfit-ului este un bun exemplu în care această conștiință individualistă este dată, menită să determine subiecții să fie docili, ascultători și productivi.
Pentru cei care nu știu, CrossFit Este un sport care a devenit foarte modern în ultima vreme, datorită, în parte, unei bune doze de marketing. Se compune dintr-un ansamblu de formare militară multidisciplinară (combină mai multe sporturi, cum ar fi forțat, triatlon, haltere, gimnastică sportivă, fitness) care este structurat într-o serie de exerciții diversificate în timp, număr de repetări, serii etc.
Pentru a exista individualism trebuie să existe disciplina , iar crossfit-ul este sportul regal în ceea ce privește disciplina. Disciplina urmărește ritualizarea atitudinilor și a comportamentelor, pe care le-am putea sintetiza cu termenul de ascultare. Ascultarea poate fi înțeleasă ca absența căutării opțiunilor alternative în fața unei figuri de autoritate care să ofere orientări pentru a fi urmate. În cruce, disciplina corpului îi permite să acționeze ca o închisoare pentru subiecți. Exercițiile extrem de mecanizate caută perfecțiunea estetică și funcțională a mușchiului.
Scopul final este de a deveni treptat o mașină mai productivă, în care factorul de timp (controlul timpului) acționează și ca controlor al subiectului însuși. Toate acestea se bazează pe o structurare meticuloasă care propune combinații de serii de exerciții complet predefinite și fragmentate în timp, în schimb, ca mimesis de producție în fabrică, numai că în acest caz, fabrica este persoana în sine . Astfel, avem ca rezultat un subiect al cărui unic obiectiv este să devină din ce în ce mai productiv și care, în mod paradoxal, ajunge să se epuizeze fizic și mental în această spirală a productivității și alienării.
Obiectivizarea subiectului și cifra antreprenorului
Un pas mai departe pentru puterea de a-și atinge scopul (optimizarea productivității) este faptul de a crea conștiința colectivă a ceea ce vă interesează, făcând aceste organisme individualiste să își unească forțele pentru a genera corpul colectiv măreț care produce pentru el (putere). Este vorba despre conștiințele individualiste care se reunesc în cele din urmă pentru a-și atinge mai bine obiectivele individuale.
Din acest motiv, puterea a căutat mereu standardizarea societății , adică să creeze linii directoare, rutine, norme, practici în fiecare zi care sunt stabilite ca obișnuite, comune, normale și, în final, acceptabile (diferențiind astfel de atitudinile sau comportamentele care, datorită statutului lor rezidual, pot fi fi etichetat pe scurt ca neregulat, excentric sau disfuncțional). Din acest motiv, ele sunt folosite legi pentru a putea defini limitele normale , întotdeauna în legătură cu acele comportamente sau judecăți legate de logica legală, care nu încetează să mai fie o expresie a unei anumite scări de valori care urmează să fie consolidată.
Sistemul se învârte în jurul unui element cheie care îl definește, compania . Dacă puterea urmărește un obiectiv, următorul lucru pe care îl va face este să convertească oamenii în acest obiectiv, să obiecteze subiectele din obiectul de activitate, faimosul "Sunt o companie "Cu scopul de a produce toți oamenii societății civile în același sens, în sensul că interesează puterea: ca subiecții să se definească ca o companie, că sunt o companie.
Să ne întoarcem la exemplul pescarilor pe care i-am menționat la începutul textului. Procesul de individualizare și mentalitatea "Sunt o companie și prin urmare trebuie să câștig toți concurenții care sunt pe piață"El favorizează numai pe cei care doresc ca peștele să fie terminat înainte ca natura să poată reproduce specia [1]. Cu toate acestea, este oportun să clarificăm faptul că în acest articol nu susținem în niciun moment că pescarii exemplului sau oricare dintre noi fac parte din oligarhie (ar refuza, de fapt, același termen), dar am putea spune că acționăm în conformitate cu interesele acestei oligarhii și, mai devreme sau mai târziu, împotriva intereselor noastre, ca parte integrantă și inconștientă a unui mecanism corporatist.
De aceea, atât individualismul cât și lipsa de cooperare (în special în perioade de criză precum cele actuale) înseamnă, în orice caz, tragedia comunelor .
Referințe bibliografice:
- [1]: În ceea ce privește repopularea speciilor de pești, am putea lega cooperarea cu un model de declin economic, dar aceasta este o altă problemă pe care o vom aborda în date viitoare.
