yes, therapy helps!
Inconștientul colectiv: ce este și cum a fost definit de Carl Jung

Inconștientul colectiv: ce este și cum a fost definit de Carl Jung

Aprilie 2, 2024

Conceptul de inconștient colectiv a fost propus de Carl Jung, fondator al psihologiei analitice, la mijlocul secolului al XIX-lea. În general vorbind, se referă la o dimensiune care este dincolo de conștiință și care este comună experienței tuturor ființelor umane.

Cu toate că termenul de inconștient colectiv a fost subiectul multor critici, el a fost, de asemenea, poziționat ca o teorie care oferă elemente importante pentru a înțelege multe fenomene ale omului. În acest articol vom vedea ce este inconștientul colectiv și cum a afectat psihologia psihodinamică .

  • Articol relevant: "Carl Gustav Jung: biografie și opera unui psiholog spiritual"

Scurt istoric al inconștientului

Istoria psihologiei a fost marcată de teorii diferite care abordează relația dintre dimensiunea conștiinței și dimensiunea ei opusă sau complementară. Multe sunt propunerile care au apărut pentru a rezolva această problemă.


Printre acestea se numără conceptul de inconștient din perspectiva psihodinamică, a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea în cadrul psihanalizei freudiene , dar reluate și reformulate mai târziu, atât de către urmașii săi, cât și de către dezertorii săi.

Unul dintre cele mai populare este Carl Jung, care după ce a colaborat foarte mult cu Sigmund Freud, a decis să-și formeze propria tradiție în afara psihanalizei, pe care o cunoaștem ca "psihologie analitică" . Printre conceptele principale care fac parte din această tradiție este inconștientul colectiv.

  • Poate că sunteți interesat de: "Arhetipurile conform lui Carl Gustav Jung"

Care este inconștientul colectiv?

În cadrul psihologiei tradiționale se înțelege că complementar la "individ" este "social". Cu toate acestea, pentru psihologia analitică, complementară individului, nu este tocmai societatea, ci cea colectivă, care nu se referă doar la grupul de oameni care alcătuiesc o societate, ci subliniază și ceea ce acești oameni au în comun.


Potrivit lui Jung, la fel cum individul are o dimensiune psihică care este dincolo de conștiință (inconștientul); Colectivul, în măsura în care aparține unei dimensiuni suprapersonale, are și unicul său inconștient. Spre deosebire de inconștientul individual, care este dobândit prin experiențe trăite, inconștientul colectiv este o platformă comună, compusă din arhetipuri care ne modelează individualitatea.

Cu alte cuvinte, conform lui Jung, există o serie de experiențe și simboluri psihice, imaginare, a căror existență nu este dată de învățarea dobândită, ci mai degrabă experiențe pe care toate ființele umane le împărtășesc, independent de istoriile individuale ale vieții noastre.

Este vorba de experiențe care respectă o altă ordine, din acest motiv, Jung definește inconștientul colectiv ca un al doilea sistem psihic a cărui natură este universală și impersonală .


Așa cum caracteristicile fizice ale unui individ sunt mai mult sau mai puțin comune celor ale tuturor indivizilor aparținând speciei umane, astfel încât și psihicul are caracteristici comune care există independent de cultura și istoria societăților. Este un exemplu care depășește vârsta, viața și chiar moartea; Este o experiență care a însoțit umanitatea de la existența ei.

Primele definiții de la Carl Jung

În lucrarea sa timpurie, Jung a descris inconștientul colectiv ca acel substrat care face posibilă înțelegerea de ce oamenii care aparțin culturilor aparent atât de diferite au unele caracteristici psihice.

Acestea din urmă ar putea fi văzute, de exemplu, în visuri repetitive, în artă, în mituri și religii, în povestirile copiilor, în simptomatologia psihică, printre alte domenii. Din acest motiv, inconștientul colectiv a servit jung pentru a oferi explicații despre semnificațiile comune ale simbolurilor și ale miturilor care sunt aparent diferite între culturi .

În mod oficial, conceptul de inconștient colectiv a apărut în anul 1936, după o conferință pe care Jung a dictat-o ​​la Londra, tocmai cu titlul Conceptul de inconștient colectiv.

  • Articol asociat: "Istoria psihologiei: autori și teorii principale"

Arhetipurile

Inconștientul colectiv este compus în principal din arhetipuri, care sunt forme preexistente și universale (idei, imagini, simboluri) care formează o mare parte din conținutul psihic.

Potrivit lui Jung, la fel cum oamenii au modele de comportament instinctiv mediate de activitatea biologică, avem modele de comportament instinctiv mediate de activitatea psihică , care beau din aspectul mitic prin care experiențele sunt cartografiate și relatate.

În acest sens, arhetipurile și inconștientul colectiv sunt transmise prin starea de a fi om, iar efectele lor sunt vizibile în conformarea psihicului individual. Și așa este, pentru că, pentru Jung, inconștientul are de asemenea scopuri, intuiții, gânduri, sentimente , etc., așa cum se întâmplă cu mintea conștientă.

Pentru a dezvolta conceptul de arhetip, Jung a luat ca referință diferite lucrări antropologice și filosofice, în special de la autori precum Mauss, Lévy Bruhl și A. Bastian. Unele dintre arhetipurile pe care le-a dezvoltat într-un mod important și care au fost preluate de diverși autori sunt anima, umbra sau marea mamă.

Impactul asupra psihologiei și a domeniilor conexe

Printre altele, conceptul de inconștient colectiv a servit la formularea explicațiilor despre diferitele experiențe umane pe care știința mai tradițională și rațională nu le poate explora. De exemplu, pe probleme specifice despre experiențe mistice, experiențe artistice sau experiențe terapeutice .

În plus, conceptul de inconștient colectiv a afectat o mare parte a limbajului specializat în domenii care nu sunt în mod corespunzător psihologie, deoarece servește pentru a vorbi despre ceea ce știm că împărtășim, indiferent de cultură, deși nu știm ce înseamnă. Din același motiv, a fost un concept care este adesea problematic, ambiguu și supus unor critici diverse, fără a fi prezent chiar și în cea mai uzuală limbă.

Referințe bibliografice:

  • Quiroga, M.P. (2010). Artă și psihologie analitică. O interpretare arhetipală a artei. Artă, individuală și societate, 22 (2): 49-62.

Intro to Psychology - Crash Course Psychology #1 (Aprilie 2024).


Articole Similare