Sincronicitate: știința din spatele coincidențelor semnificative

Aprilie 4, 2024

Pentru a vedea lumea într-o grămadă de nisip, Și cerul într-o floare sălbatică, Se acoperă infinitul în palma mâinii tale Și eternitatea într-o oră.

-William Blake

Unele indicii despre sincronicitate sau despre coincidențe semnificative

Cu toții am experimentat coincidențe ale faptelor la care nu avem tendința de a da mai multă importanță decât o curiozitate izbitoare . Ne gândim la cineva și, chiar în acel moment, am primit un apel de la el; ne amintim o persoană pe care nu am avut-o minte de mult timp și o găsim mai târziu pe stradă sau o melodie la radio care este foarte înrudită cu ceva ce se întâmplă în acel moment. Unii oameni povestesc experiențe care pot părea chiar mai uimitoare pentru noi, cum ar fi visarea la evenimente care se întâmplă mai târziu sau perceperea la distanță a unui accident sau moartea unui apropiat al nostru.

Dintr-o perspectivă eminamente rațională, aceste fapte sunt o chestiune de șansă , coincidențe care nu ar trebui să aibă mai multă importanță decât au. Pe de altă parte, evenimentele extraordinare sunt considerate invenții ale oamenilor care doresc să atragă atenția sau să interpreteze eronat faptele obiective.

Cu toate acestea, psihiatrul elvețian Carl Gustav Jung a văzut, în ceea ce privește evenimente foarte puțin probabile, expresia unui fenomen care merita să fie studiat cu exactitate . În acest sens, el a inventat termenul sincronicitate, pe care a definit-o drept prezentarea simultană a două fapte care nu sunt legate de o relație de cauză și efect, ci de semnificația lor.

Ce înseamnă sincronicitatea lui Jung?

Dezvoltarea conceptului de sincronicitate rezultă din colaborarea dintre Carl Gustav Jung și Wolfgang Pauli , un premiu Nobel în fizică și unul dintre părinții mecanicii cuantice. Acesta este, prin urmare, un concept în care abordările fizicii și psihologiei converg. Colaborarea acestor autori a fost reflectată în 1952 prin publicarea cărții comune Sincronicitatea ca principiu al conexiunilor acustice. În această carte, sincronicitatea este considerată un element-cheie pentru înțelegerea relației dintre psihic și materie.

Jung descrie trei categorii de sincronicitate : prima arată coincidența dintre un conținut mental (gând, sentiment, un vis) și un eveniment extern (un apel este primit de la cineva care se gândea la el). A doua este coincidența dintre o viziune internă și un eveniment care se întâmplă departe (visând la un accident sau moartea unei persoane care se întâmplă în realitate). Al treilea este să ai o imagine a ceva care se va întâmpla ulterior în viitor. Se subliniază faptul că imaginile pe care se bazează sincronicitatea nu sunt neapărat prezentate literal, ci pot fi exprimate într-un mod simbolic.

Gândirea rațională nu acceptă acest tip de fenomene, deci atunci când dezvoltăm conceptul de sincronicitate, Jung folosește ceea ce se numește de obicei gândirea orientală . Acest tip de gândire este legat de ceea ce ne referim de obicei atunci când vorbim despre intuiție.

Gândirea occidentală vs. gândirea orientală

Gândirea rațională, mecanică și materialistă pe care se bazează concepția lumii occidentale pe ilustrație și care stă la baza credințelor noastre, presupune liniaritatea timpului și cauzalitatea fenomenelor.

Din această paradigmă, știința pune la îndoială cauza fenomenelor cu intenția de a controla și prezice evenimentele . În metodologia sa este esențial să se construiască modele și abstracții bazate pe generalități statistice. Cazurile izolate, cele care ies din normă, cum este cazul sincronicităților, sunt de neînțeles de la o aproximare statistică, prin urmare nu sunt prevăzute de știință, nici de sistemul nostru de credințe construite în aceeași logică și influența.

Cu toate acestea, aceasta nu a fost modul predominant de gândire în istoria omenirii, nici nu este chiar în prezent în diverse contexte culturale. Jung a considerat că sincronicitatea era un fenomen coerent cu cosmoviziunile orientale, cum ar fi chinezii de unde a apărut taoismul sau cosmoviziunile milenarei din India, care au o concepție despre timp și spațiu diferite de ale noastre.

gândirea orientală , în care este necesar să se includă și multe dintre vederile lumii indigene, consideră că toate elementele universului sunt legate între ele formând o unitate. Realitatea reală, adică ceea ce observăm, este considerată o manifestare iluzorie a unui principiu fundamental. Fiecare element al universului este considerat o reflectare a unui element superior care îl cuprinde.Universul este văzut ca un mare organism în care fiecare element care îl compune este interdependent în mod intrinsec și, în același timp, este o oglindă a acestuia. Individul este astfel considerat un microcosmos care reflectă dinamica macrocosmosului, a întregului univers .

Din logica unui univers văzut ca un întreg, compus din elemente interdependente, care funcționează sub influența unui principiu fundamental, atunci când se întâmplă un eveniment, chestiunea naturală nu ar fi despre originea sau cauza ei, cum facem de obicei, ci despre ce alte evenimente pot apărea simultan.

Din perspectiva orientală se înțelege că fiecare moment din univers are o anumită calitate, cu care r toate elementele sunt sincronizate sincron . Acest tip de logică ar fi susținerea astrologiei sau oracolelor. În momentul nașterii unui individ, stelele se află într-o anumită poziție și simbolic este o înregistrare a acesteia în fiecare persoană, care este condiționată de ea.

În același mod, atunci când se consultă o oracolă, cărțile de tarot, semnele cochiliei broască țestoasă etc. nu sunt prezentate în mod aleatoriu, ci corespund momentului și situației particulare de la care se pune întrebarea; și din cauza acestei relații, poate fi dată o semnificație simbolică fiecăruia dintre aceste evenimente. În acest sistem, sincronicitatea ar fi acel fenomen care să permită înțelegerea acelei legături între interogarea consultantului și compunerea elementelor oracolului.

Dimensiunea simbolică în sincronicitate

Jung subliniază cum În gândirea orientală, numerele, pe lângă funcția lor cantitativă, au o dimensiune calitativă și simbolică . Pentru a exemplifica cele de mai sus, povestește o scurtă poveste a tradiției chineze despre istoria unui regat care trebuia să decidă să intre sau nu să intre în război. Cum nu a existat un consens, consiliul înțelepților a efectuat un vot; rezultatul a fost 3 voturi pentru și 5 împotrivă. Cu toate acestea, regele a decis să meargă la război, deoarece numărul 3 a fost numărul de unanimitate. Numerele, cum ar fi sincronicitatea, sunt considerate ca intermediari între lumea de zi cu zi și lumea spirituală.

Concepția că există un principiu unificator în univers, o forță ciudată, care este originea și forța motrice a tuturor lucrurilor și care oferă armonie și structură în haos, a fost prezentă în diferite filosofii și vederi ale lumii. Acest principiu unificator a fost numit Tao, Logos, Sense și cu caracteristici similare este fundamentul principalelor religii orientale, cum ar fi Taoismul, Budismul, Hinduismul, Zenul. Deși i s-au dat nume diferite, toate acestea descrierile susțin că realitatea, adică elementele concrete și observabile, precum și abstracțiile noastre duale, sunt manifestarea exterioară a Unului. Istoria universului și a omenirii ar fi o prezentare a diferitelor aspecte ale acestui principiu unificator.

Se consideră, de asemenea, acest lucru diferitele cicluri și ritmuri prezente în natură reprezintă o expresie a acestui principiu fundamental . Pentru gândirea orientală, timpul nu trece într-un mod liniar, ci circular, imaginea spirală, ca cea a cochiliei conchinii. Astfel, timpul a fost considerat o expresie a ciclurilor veșnice ale nașterii, morții și regenerării. Aceste cicluri sunt prezente în natură, în istoria popoarelor și a indivizilor.

Multe dintre modelele și concepțiile misticismului oriental care au însoțit omenirea de mii de ani au început să aibă rezonanțe și paralele cu descrierile compoziției și dinamicii materiei, furnizate de fizicienii precursori ai mecanicii cuantice în jurul anului 1920. Jung el a observat acele paralele și a văzut-o ca pe o ocazie de a-și da puterea argumentului observațiilor și intuițiilor sale despre sincronicitate . De aceea, a decis să se scufunde în aceste studii, schimbând corespondența, ideile și constatările cu câțiva dintre precursorii fizicieni ai mecanicii cuantice, printre care Albert Einstein și Wolfgang Pauli.

Fizica cuantică, gândirea orientală și sincronicitatea

mecanica cuantică este acea ramură a fizicii care este responsabilă pentru descrierea comportamentului particulelor subatomice, adică cele mai mici părți ale cărora este compus universul.

O confuzie asemănătoare cu cea pe care o putem experimenta atunci când experimentăm o sincronitate puternică, adică faptul că punctul nostru de vedere rațional și structurat se estompează, a fost ceea ce fizicienii au trăit la începutul secolului trecut, când au început să descopere calea ciudată sau chiar magică , în care se comportă materia subatomică.

Numai Albert Einstein, care, cu teoria relativității, a revoluționat știința și a fost un precursor al fizicii cuantice, a petrecut ultimii 20 de ani ai vieții sale încercând să arate inconsecvențele teoriei cuantice, deoarece părea incredibil pentru el că lumea a lucrat atât de singular . Studiile ulterioare au arătat că, la nivel subatomic, lumea se comportă în mare măsură într-un mod imprevizibil și paradoxal, punând sub semnul întrebării simțul nostru comun.

Experimental a fost verificat faptul că, dacă una dintre particule este afectată, cealaltă este modificată în mod sincronic. Dacă se pare că toate elementele care alcătuiesc universul, inclusiv pe noi înșine, sunt rezultatul unei mari explozii a unei mase foarte densă, se poate deduce că la nivel subatomic continuăm să menținem o legătură cu întregul univers.

Asemănări cu gândirea orientală

Relația dintre fizica cuantică și cosmologia estică este un subiect complex și controversat.

Este bine cunoscut faptul că particulele subatomice se pot comporta uneori ca valuri, iar în altele ca particule. Probabil cel mai surprinzător pentru mentalitatea noastră carteziană sunt rezultatele experimentale în care este evident că un atom poate fi și nu poate fi într-un loc sau să fie în două locuri simultan. De asemenea, se poate întoarce într-o direcție și în același timp în direcția opusă. Toate acestea amintesc lumea tainei pe care o vorbește atât Jung, cât și misticii atunci când se referă la principiul unificator și la manifestările sale.

Fizicianul David Bohm postulează că o ordine implicată, care stă la baza ordinii desfășurate, funcționează în univers, reproducând diferențele pe care le face budismul între lumea iluzorie a mayei și principiul unificator . Fizicienii descriu, de asemenea, că o mare parte din constituția materiei pe care o observăm este goală, acesta fiind unul din aspectele la care Tao a făcut aluzie.

Sincronicitatea, fractalii și Unus Mundus

spontan, natura formează anumite configurații geometrice care sunt prezente în forma frunzelor, spiralele melcilor, în peșteri, în forma oaselor, uraganele. Acest tip de modele de configurație, de asemenea cunoscute sub numele de fractale, sunt uneori considerate ca o manifestare în materie, a acestui principiu fundamental. Fractale sau forme geometrice arhetipale sunt prezente și în unele opere de artă și arhitectură.

configurații arhetipale pe lângă faptul că sunt considerate o manifestare a sincronicității, adică a unei legături între lumea fizică și cea psihică, acestea pot fi un element care afectează plăcerea estetică pe care o generează natura și arta. Nu puțini oameni au experimentat faptul că contemplarea naturii, a unei picturi sau a unei sculpturi, ascultând o anumită melodie, i-a dat ceva mai mult decât o plăcere estetică și le-a dat o înțelegere bruscă nerețională a interconectării lor cu restul elementelor din universuri.

Acest tip de experiență poate fi, de asemenea, considerat o expresie a sincronicității, atunci când lumea noastră fizică zilnică este legată de momentele cu o realitate transcendentă și misterioasă.

Jung staționează la termen Unus Mundus a filosofului grec Heraclitus să facă referire la acest lucru principiu unificator care este, de asemenea, oarecum prezent în conceptul dvs. de colectiv inconștient . Inconștientul colectiv poate fi înțeles ca acel "suflet al lumii", din care apar modelele simbolice prezente în mitologiile tuturor popoarelor și care, ca și fractalii, tind să se configureze, nu formează decât moduri tipice de acțiune. Așa-numitele arhetipuri ale inconștientului colectiv. Sincronicitatea pentru Jung poate fi o manifestare a unui arhetip constelat, un mod în care sufletul colectiv afectează viața noastră, promovând o anumită experiență, o anumită perspectivă.

Pentru fenomenele sincrone Jung au fost legate de momente de mare afectivitate. De aceea, spune el, au tendința să apară în momentele de tranziție, cum ar fi moartea, iubirea, călătoriile, situațiile în care suntem în contradicție în noi înșine sau într-o dilemă înainte de o decizie fundamentală. Ele pot fi, de asemenea, catalizate de afectivitate exaltedă într-o psihoterapie și în stări modificate ale conștiinței generate de elemente naturale sau chimice.

Unii oameni au adesea mai multe șanse să experimenteze sincronicități sau să fie conștienți de ele, dar uneori prezentă în oameni sceptici și predominant raționali, deschizând perspectiva și sensibilitatea lor la o dimensiune simbolică a vieții .

Pentru Jung, sincronicitățile ar putea fi, de asemenea, parte a vieții colective, așa cum oamenii de știință fără a menține schimbul de informații fac descoperiri simultan, fiind cel mai recunoscut caz, postulat aproape paralel al teoriei evoluției de către Darwin și Wallace .

Sincronicitatea și "puterea minții": producătorul de ploaie

Gândirea pozitivă și vizualizările (prin imaginație) pot fi eficiente pentru atingerea unor obiective specifice la unii oameni . Cu toate acestea, nici fizica cuantică, nici sincronicitatea nu sunt în sine argumente științifice în favoarea a ceea ce este deseori descris ca "puterea minții de a crea realități", "a crede este a crea" și lucruri de genul acesta, relația cu un copil omnipotent a crezut că cu știința. Puterea rugăciunii și a energiilor bune, pe de altă parte, rămân încă pe terenul respectabil al credințelor și credinței.

Fizica cuantică a evidențiat participarea subiectului în realitatea fizică observată la nivel fizic și o interacțiune a domeniului fizic și psihic, dar nu înseamnă că această incidență ar putea fi manipulată de subiecți pentru a obține manifestări în realitate. În domeniul fizicii micro, funcționează logica cuantică, dar în lumea noastră observabilă, fizica newtoniană continuă să funcționeze și dimensiunile mari sunt conduse prin logica relativității lui Einstein. Aceste logici sunt legate, dar nu pot fi extrapolate. Fizica este încă în căutarea unei teorii unificate care integrează și contabilizează zone diferite.

Pe de altă parte, sincronicitatea, precum și Tao, se referă la complexe, paradoxale, imposibil de a reduce frazele și rețetele manualului de creștere personală . În orice caz, ele se îndepărtează de logica controlului, domeniului, spiritului antreprenorial și progresul cu care vizualizările sunt, de obicei, legate de realizarea obiectivelor. Logica sincronicității este mai aproape de a lăsa să se întâmple, de a rezona și de a curge cu acest principiu fundamental și de obicei este exprimată într-un mod mai bun prin imagini poetice și literare.

Următoarea poveste a tradiției chineze a fost preferată de Jung pentru a transmite esența sincronicității și Tao.

Rainmaker

Într-un anumit sat chinez nu ploua timp de câteva săptămâni, deci a mașină de ploaie . Când bătrânul a sosit, el a mers direct în casa pe care o pregătiseră pentru el și a rămas acolo fără să facă nici o ceremonie până când nu a venit ploaia a treia zi. Când a fost întrebat cum a făcut-o, el a explicat că atunci când a ajuns în sat, el a realizat absența unei stări de armonie, astfel încât ciclurile naturii nu funcționau corect.

Pe măsură ce această stare de dizarmonie îl afectase, el sa retras pentru a-și restabili echilibrul și când acest echilibru a fost restabilit în conformitate cu modelul natural, ploaia a căzut.

Referințe bibliografice:

Bolen, Jean Shinoda. Tao-ul psihologiei. Barcelona: Kairós, 2005.
Capra, Fritjof Tao-ul fizicii. Malaga: Sirius, 1995.
Franz, Marie-Luise von Despre ghicire și sincronicitate: psihologia coincidențelor semnificative. Barcelona: Paidós, 1999.
Jung, C. G. Interpretarea naturii și a psihicului: sincronicitatea ca principiu al conexiunii acustice. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
Peat, F. David. Sincronicitate: punte între minte și materie. Barcelona: Kairós, 1989