Cele 4 teorii principale ale agresiunii: cum este explicată agresiunea?

Aprilie 1, 2024

Agresiunea este un fenomen care a fost studiat din mai multe perspective diferite . Acestea tind să se rotească în jurul aceleiași întrebări: este agresivitatea înnăscută, este învățată sau este ambele? Și, având în vedere dificultatea de a oferi un răspuns unic și clar, răspunsurile au fost poziționate în aceleași trei dimensiuni: există aceia care sugerează că agresivitatea este un fenomen înnăscut, sunt cei care apără faptul că este un fenomen învățat și că există și cei care încearcă înțelegeți-o din convergența dintre natură și cultură.

Apoi vom face un tur general unele dintre principalele teorii ale agresiunii și încorporăm posibilitatea de a face distincția între două fenomene care se întâlnesc de obicei: agresiune și violență.

Articol asociat: "Cele 11 tipuri de violență (și diferitele tipuri de agresiune)"

Teorii ale agresivității

Teoriile care au explicat agresiunea au trecut prin diferite elemente. De exemplu, caracterul intenționat al agresiunii, consecințele aversive sau negative pentru cei implicați, diversitatea de exprimare a fenomenului, procesele individuale care îl generează, procesele sociale implicate, printre multe altele.

În acest text facem o lectură a lui Doménech și Iñiguez (2002) și Sanmartí (2006), cu intenția de a revizui patru dintre marile propuneri teoretice care au explicat agresiunea.

1. Determinismul biologic și teoriile instinctive

Această linie subliniază caracterul distinctiv al agresivității . Explicația este dată în principal de elemente care sunt înțelese ca fiind "interioare" și constitutive ale persoanei. Adică, cauza agresiunii este explicată tocmai de ceea ce este "înăuntrul" fiecăruia.

Cele de mai sus sunt în general condensate sub termenul "instinct", înțeles ca o capacitate necesară pentru supraviețuirea speciei, cu care agresiunea este definită în termeni de proces adaptiv, dezvoltate ca urmare a evoluției . Conform citirii celor din urmă, este posibil să existe puțină sau nici o posibilitate de a modifica răspunsurile agresive.

Putem vedea că acesta din urmă corespunde teoriilor apropiate atât psihologiei cât și biologiei, precum și teoriilor evolutive, cu toate acestea, termenul "instinct" a fost de asemenea înțeles în moduri diferite, în funcție de teoria care o folosește.

În cazul psihanalizei freudiene, agresivitatea ca instinct sau, mai degrabă, "unitate" (echivalentul "instinctului" psihicului) a fost înțeleasă ca o cheie în constituirea personalității. Asta este ceea ce a fost funcții importante în structurarea psihică a fiecărui subiect , precum și în menținerea structurii respective într-un fel sau altul.

2. Explicații privind mediul

Această linie explică agresivitatea ca rezultat al învățării și a câtorva factori de mediu complexi. O serie de lucrări sunt grupate aici care explică agresiunea ca o consecință a unui element extern care este declanșatorul principal. Cu alte cuvinte, înainte de agresiune, există o altă experiență, legată de un eveniment în afara persoanei: frustrarea .

Acesta din urmă este cunoscut sub numele de teoria agresiunii de frustrare și explică faptul că, așa cum au propus teoriile instinctive, agresiunea este un fenomen înnăscut. Cu toate acestea, depinde în orice moment dacă frustrarea este generată sau nu. La rândul său, frustrarea este în general definită ca consecința nerealizării unei acțiuni anticipate , iar în acest sens, agresivitatea servește ca un agent calmant pentru niveluri ridicate de frustrare.

3. Învățarea socială

Baza teoriilor care explică agresiunea prin învățarea socială este behaviorismul. În acestea, cauza agresiunii este atribuită a ceea ce a fost asociat cu prezența unui stimul dat, precum și cu întărirea care a venit după acțiunea care urmează acestei asocieri.

Cu alte cuvinte, se explică agresivitatea în conformitate cu formula clasică de condiționare condiționată : înainte de un stimulent există un răspuns (un comportament), iar înainte de acesta există o consecință care, după cum este prezentată, poate genera repetarea comportamentului sau îl poate stinge. Și în acest sens, este posibil să se țină seama de stimulii și întăririle care sunt acelea care declanșează un anumit tip de comportament agresiv.

Poate că cea mai reprezentativă teorie a învățării sociale a fost cea a lui Albert Bandura, care a dezvoltat "teoria învățării vicarioase", unde propune să învățăm anumite comportamente bazate pe întăririle sau pedepsele pe care le vedem pe alții să le primească după să exercite anumite comportamente.

Agresiunea, așadar, ar putea fi o consecință a comportamentele învățate prin imitație , și pentru asimilarea consecințelor observate în comportamentele altora.

Printre altele, teoriile lui Bandura au permis separarea a două procese: pe de o parte mecanismul prin care învățăm un comportament agresiv; iar pe de altă parte, procesul prin care suntem capabili sau nu să îl executăm. Și cu acest ultim lucru devine posibil să înțelegem de ce, sau în ce condiții, executarea sa poate fi evitată, dincolo de faptul că logica și funcția socială a agresivității au fost deja învățate.

Ați putea fi interesat de: "Condiționarea operatorului: concepte și tehnici principale"

4. Teoria psiho-socială

Teoria psiho-socială ne-a permis să ne referim două dimensiuni ale omului , care poate fi fundamentală pentru înțelegerea agresiunii. Aceste dimensiuni sunt, pe de o parte, procesele psihologice individuale și, pe de altă parte, fenomenele sociale, care departe de a acționa separat, interacționează îndeaproape și au ca rezultat un comportament, o atitudine, o identitate specifică etc. .

În aceeași ordine de idei, psihologia socială, și mai ales cea a tradiției socioconstrucționiste, a acordat atenție unui element cheie în studiile privind agresiunea: pentru a determina ce comportament este agresiv, trebuie să existe o serie de norme socio-culturale care indică ce se înțelege prin "agresiune" și ce nu.

Și în acest sens, comportamentul agresiv este ceea ce depășește norma socio-culturală. Mai mult: un comportament poate fi înțeles ca fiind "agresiv" atunci când vine de la o persoană specifică și nu poate fi înțeles la fel când vine de la o altă persoană.

Acest lucru permite ca agresiunea să fie gândită într-un context care, fiind social, nu este neutru, ci se bazează pe relații de putere și pe posibilități specifice de agenție.

Cu alte cuvinte, și având în vedere că agresivitatea nu se manifestă întotdeauna ca un comportament observabil , este important să analizăm formele care o reprezintă, să o manifestăm și să o experimentăm. Acest lucru ne permite să considerăm că agresivitatea are loc numai atunci când se stabilește o relație, cu care nu se poate explica cu greu în termeni individuali sau cu nuanțe omogene care se aplică tuturor relațiilor și experiențelor.

Psihologia socială a explicat agresiunea ca pe un comportament situat într-un context concret al relațiilor. De asemenea, cele mai clasice tradiții l-au înțeles ca pe un comportament care cauzează în mod intenționat daune. Aceasta din urmă ne determină să punem următoarea problemă, și anume posibilitatea de a stabili diferențe între agresivitate și violență.

Agresiune sau violență?

Agresivitatea a fost tradusă de multe teorii ca fiind "comportament agresiv", care, cu alte cuvinte, este actul de agresiune. Și în acest sens, este adesea echivalată cu conceptul de "violență" . Din aceasta, este obișnuit să constatăm că agresiunea și violența sunt prezentate și folosite ca sinonime.

Sanmartí (2006; 2012) vorbește despre necesitatea de a sublinia unele diferențe între cele două fenomene. Această nevoie ne conduce distinge între participarea biologiei și intenționalitatea fiecărui proces , precum și contextualizarea acestora în cadrul instituțiilor sociale care participă la producția și reproducerea lor; ceea ce implică recunoașterea atât a caracterului uman, cât și a celui social. Caracterul că reacția adaptivă sau de apărare însăși (agresivitatea) nu are de la sine.

Pentru același autor, agresivitatea este un comportament care apare automat anumitor stimuli și, prin urmare, este inhibat de alți stimuli. Și în acest sens, agresiunea poate fi înțeleasă ca proces adaptativ și defensiv , comune ființelor vii. Dar nu este același lucru cu violența. Violența este "agravarea modificată", adică o formă de agresiune încărcată de sensuri socio-culturale. Aceste semnificații îl fac să se desfășoare nu în mod automat, ci în mod intenționat și potențial dăunător.

Intenție, violență și emoții

Dincolo de răspunsul biologic la potențiali stimuli de supraviețuire, violența pune în aplicare semnificațiile socio-culturale pe care le atribuim anumitor evenimente cuprinse în termeni de periculozitate. În acest sens, putem să credem că violența este un comportament care poate avea loc numai între ființe umane, în timp ce agresiunea sau comportamentul agresiv, acestea sunt răspunsuri care pot avea loc și în alte specii .

În această înțelegere a agresivității, emoțiile joacă un rol activ și relevant, cum ar fi frica, înțeleasă și în termeni înnăscuți ca o schemă adaptivă și un mecanism de supraviețuire. Ceea ce ne face să considerăm că atât frica, cât și agresivitatea pot fi gândite dincolo de a fi "bune" sau "rele".

Intersecții de agresiune și violență: există tipuri de agresiune?

Dacă este posibil să privim agresiunea din punctul de vedere al proceselor prin care o persoană devine competentă pentru societate (socializare), putem să acordăm atenție și diferitelor fenomene și experiențe diferite, de exemplu, din cauza diferențelor de clasă, rasă, sex, statut socio-economic, handicap , etc.

În acest sens, experiența care provoacă frustrarea și declanșează un comportament agresiv, care poate fi violent ulterior, nu poate fi declanșată în același mod la femei sau bărbați, la copii sau adulți, la cineva din clasa superioară și la cineva din clasă. scăzut, etc.

Acest lucru se datorează faptului că nu toți oamenii au socializat în legătură cu aceleași resurse pentru a trăi și a manifesta atît frustrarea, cît și agresiunea în același mod. Din același motiv, abordarea este, de asemenea, multidimensională și este important să o plasăm în contextul relațional în care este generată.

Referințe bibliografice:

Sanmartí, J. (2012). Cheile pentru înțelegerea violenței în secolul XXI. Ludus Vitalis, XX (32): 145-160.
Sanmartí, J. (2006). Care este acel lucru numit violență? În Institutul de Educație din Aguascalientes. Care este acel lucru numit violență? Supliment la Buletinul Diario de Campo. Adus la 22 iunie 2018. Disponibil la //www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
Domenech, M. & Iñiguez, L. (2002). Construcția socială a violenței. Athenea Digital, 2: 1-10.