Societatea spectacolului: o reflecție asupra postmodernității

în zilele noastre trăim momente convulsive la nivelul societății, al politicii și al economiei . Se presupune că o parte din criza financiară globală care ne-a asediat de exact zece ani, dar indică și un alt motiv, unul mai psihologic sau, mai degrabă, psihosocial. Lipsa de înțelegere despre societatea noastră și despre ceea ce dorim să fim. "O criză a valorilor", spun filozofi și sociologi din întreaga lume. Activitatea economică în vremuri bune ar fi fost un miraj de ceea ce am crezut că ar trebui să fie, iar acum numai aspectul său rămâne. kitsch.

Conceptul societății spectacolului este acum mai mult de douăzeci de ani deoarece a fost concepută de autorul francez, gânditorul și filozoful Guy Ernest Debord (1931-1994). Acest autor a scris o carte cu mai puțin de 200 de pagini pentru a descrie ceea ce a văzut ca noua înșelăciune a secolului al XX-lea. Comparativ cu modelul societății, capitalistul emergent, cu ceea ce a devenit religie în trecut: un simplu control al oamenilor care creează o realitate fictivă și care nu a existat niciodată, cum ar fi consumul.

• Poate că te interesează: "Ce este Psihologia Politică?"

Care este societatea spectacolului?

Ideea societății spectacolului decurge din gândirea situaționistă a anilor cincizeci ai secolului trecut. Guy Debord a primit influențe de la cinema modern, de la lyrici europeni și de la cele mai radicale gânduri marxiste și anarhiste. Deci, asta a fondat Letteristul Internațional în 1952 , revista critică cu modelul urban care a fost falsificat după perioada de război mondial.

Doar cinci ani mai târziu, în 1957, sa înființat International Situationalist (IS), o organizație a intelectualilor revoluționari și a artiștilor care ei au mers împotriva capitalismului care a fost pusă în aplicare în societatea europeană. În plus, a fost o justificare feroce împotriva societății clasei și împotriva culturii civilizației occidentale a dominației capitaliste. Această mișcare a fost alimentată de ideologiile stângi extreme ale unor autori cum ar fi Georg Lukács sau Rosa Luxemburg.

Un deceniu mai târziu, fondatorul grupului situațional, care a compilat suficiente informații și observații despre viața de zi cu zi, a scris cea mai faimoasă lucrare: Societatea Spectacolului (1967). Această carte a fost o teză de masterat a dezbaterii critice împotriva societății capitalismului modern, precum și impactul său asupra identității oamenilor. "Tot ceea ce a trăit în mod direct, se îndepărtează astăzi într-o reprezentare", a asigurat autorul lucrării.

Valorile societății postmoderne

Poziționiștii de atunci au avut o contribuție importantă la revoltele culturale și intelectuale din întreaga lume, de la lumea occidentală la cea de est, acordând o atenție deosebită primăverii din 1968 (primăvara de la Praga), opunându-se rezistenței mari împotriva valorilor inculcate în societățile moderne. Capitalismul, consumul, imaginea, statutul, materialismul. Se intenționa să se rupă cu valorile predeterminate și artificiale pentru a crea un model mai pur, sentimental și umanist.

Pentru Guy Debord, modelul de producție capitalistă avansată ne-a marcat stilul de viață, calea de a ne relaționa cu ceilalți și cu ceilalți valorile obținute pe baza spectacolului . Ca spectacol, înțelegem reprezentarea acestor valori de către mass-media, cinematograf, reclame și bannere publicitare care marchează idei și sentimente false, potrivit criticilor.

Valorile societății spectacolului care sunt încă prezente astăzi sugerează credința unei realități artificiale ca fiind mediul nostru natural. Normalizarea acestor precepte ca o metodă de coexistență. Vehiculul, dispozitivele, tipurile de excursii pe care le facem, toate conceptele mercantile care răspund unei idealizări eronate a ceea ce ar trebui să fie viața bazată pe imaginea care este dată altora .

Psihogeografia este o metodă descoperită

Una dintre cheile pentru a depăși unele stereotipuri marcate de capitalismul occidental a fost ceea ce Guy numea metoda "ocolului", o modalitate de a desena o direcție diferită față de ceea ce ne-a obișnuit societatea. Astfel, psihogeografia a fost o metodă experimentală foarte eficientă care urmărea să marcheze o rută nedeterminată rătăcind prin medii urbane și nu predeterminată de ritmul societății.

Era vorba de mers pe jos, generând situații naturale și experiențe de șansă (de aceea se numea Situationism). Potrivit unui alt expert în domeniu, spaniolul Luis Navarro, o situație poate fi un moment spontan sau construit, în funcție de modul în care fiecare persoană dorește sau trebuie să își creeze propria realitate . Din acest punct de vedere, aceasta este una dintre liniile principale ale societății spectacolului, de a pune la îndoială schema creată pentru ca o societate să fie "funcțională și civilizată".

Situationismul de azi

Multe mișcări sociale de astăzi sunt moștenitori direcți ai situației din secolul al XX-lea. Criza globală a sistemului financiar care a izbucnit cu mai mult de un deceniu în urmă este în mod direct o criză a actualului sistem capitalist (moștenitor al secolului trecut). Din acest motiv, platforme precum "Ocupa Wall Street", pagina de recunoaștere globală ca "Wikileaks" sau hackerii activi ai "Anonim" sunt prezentate ca instrumente pentru a lupta împotriva culturii stabilite .

La nivel național, în Spania așa-numita mișcare "15M" a fost tradusă în protestele pașnice care au început în orașele mari ale țării în cererea de reducere a salariilor, retragerea drepturilor civile, cum ar fi locuința sau un loc de muncă stabil sau dezaprobarea politică simțită de cetățeni împotriva liderilor lor reprezentativi. Corupția a fost ultimul pilon al acestui fenomen, care continuă să fie consolidat în prezent.